உயர்ந்த மனிதர்கள்

 அல்லாஹ் மனிதர்களை பல தரத்தில் வைத்திருக்கிறான்.

நாம் உள்ளத்தால் உயர்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

وعن أنس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لما خلق الله الأرض جعلت تميد ، فخلق الجبال فقال : بها عليها ، فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال ، فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال : نعم ، الحديد . فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال : نعم ، النار . فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال : نعم ، الماء . فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال : نعم ، الريح . فقالوا : يا رب ! هل من خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال : نعم ، ابن آدم تصدق صدقة بيمينه يخفيها عن شماله   " رواه الترمذي 

 இது தரமத்தின் சிறப்பை மட்டுமே சொல்லுகிற செய்தி அல்ல; மனித உள்ளத்தின் மாண்பு எவ்வளவு மகத்தானது என்பதை விவரிக்கிற செய்தியுமாகும்.

 இந்த உலகில் வலிமையானது எதையும் விட வலிமையானது மனித உள்ளம்.

நமது தோற்றம் எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கிறது என்பதை விட நமது உள்ளம் எவ்வளவு சிறப்பானதாக இருக்கிறது என்பதற்கே மார்க்கம் கவனம் கொடுக்கிறது.

மிக பிரபலமான நபி மொழி இது.

إِنَّ اللهَ تعالى لَا ينظرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأمْوالِكُمْ ، ولكنْ إِنَّما ينظرُ إلى قلوبِكم وأعمالِكم

 நாம் தோற்றப் பொழிவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம். உயர்ந்த உள்ளம் வெளிப்பட அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை. அதை யார் கவனிக்கப் போகிறார்கள் ? அல்லது அதை கவனித்து என்ன ஆகப்போகிறது என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள்.

இன்னொரு மோசமான தகவல் என்ன வென்றால் தங்களது உள்ளம் எவ்வளவு மட்டமாக சிந்திக்கிறது என்பதை உலகம் அறிந்து கொள்ள பலரும் வெட்கப்படுவது கூட இல்லை. அவ்வளவு மலிவான கருத்துக்களையும் செயல்களை பொது வெளியில் கொட்டி விடுகிறார்கள்.

அவர்களுடைய அதிகாரம் அல்லது பணம் அவர்களுக்கு அந்த சுதந்திரத்தை கொடுத்து விடுகிறது.

ஒரு சின்ன உதாரணம்

கடந்த இரண்டு நாட்களில் மிக்கப் பெரிய பேசுபொருளாக இருப்பது. அமெரிக்காவின் நியூயார்க் மாநிலத்தில் மேயராக ஆசிய நாட்டை சார்ந்த ஒரு இளம் வயது முஸ்லிம் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டிருக்கிறார். அவருக்கு வயது 35. நூற்றாண்டை கடந்த நியூயார்க் நகரத்தின் வரலாற்றில் இவர் தான் மிக இள வய்துடையவர்.

அமெரிக்காவில் அதிக மக்கள் வாழ்கிற நகரம் நியூயார்க் நகரம். அங்குதான்  சுமார் எட்டரைக் கோடி மக்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள். ஒரு சில கால கட்டங்களில் நியூயார்க் நகரம் அமெரிக்காவின் தலை நகராக இருந்துள்ளது. இப்போது ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தலைமை செயலகம் அங்கு உள்ளது. நம்முடைய மதுரையை போல் இதற்கும் தூங்கா நகரம் என்ற சிறப்பு பெயர் உண்டு.

இந்த நகரின் மேயராக சிறுபான்மை இனத்தை சார்ந்த ஒரு இளைஞர் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டிருக்கிறார். அவரும் கடந்த 2018 ம் ஆண்டில் தான் அமெரிக்காவிற்குள் குடியேறி இருக்கிறார். மிக குறுகிய காலத்தில் அரசியல் வளர்ச்சி பெற்று மக்களின் இதயங்களுக்குள் குடியேறி இருக்கிறார். அவரை எதிர்த்து போட்டியிட்டவர் அம்மாநிலத்தின் முன்னாள் ஆளுநராக இருந்தவர் . வய்து மூத்தவர் .

இப்படி ஒருவரை தோற்கடித்து ஒருவர் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார் என்கிற போது எவ்வளவு தான் எதிர் கருத்து இருந்தாலும் நியாயமாக அவரை பாராட்ட வேண்டும்  

அவருக்கு எதிராக போட்டியிட்டு தோல் அடைந்த ஆண்ட்ரூ கியூமோ  இந்த பண்பை சிறப்பாக வெளிப்படுத்தினார்.  தேர்தல் முடிவு வெளிவந்த பிறகு அவர் தன்னுடைய  ஆதரவாளர் இடையே உரையாற்றிய போது அவருடைய ஆதரவாளர்கள் மம்தானிக்கு எதிராக குரல் எழுப்பினார்கல். அவர்களை தனது குரலால் அடைக்கிய கியூமோ நான் அவரை வாழ்த்து கிறேன் என்று உரத்து சொல்லி விட்டு நாம் நியூயார்க் வாசிகள், நமக்கு நியூயார்க் நகரின் நலன் தான் முக்கியம் என்று சொன்னார்.

இது பரந்த உள்ளத்தின் வெளிப்பாடு.

இதே சந்தர்ப்பத்தில் அமெரிக்காவின் அதிபராக பதவியில் இருக்க திரு டிரம்ப் அவரக்ள் மிக மோசமான தனது மனோ உணர்வை வெளிப்படுத்தினார்,

அமெரிக்காவின் தனித்துவம் குறைந்து விட்ட்து என்று அவர் பேசினார். கம்யூனிஸ்டுகளின் அதிகாரத்தை தான் விரும்பவில்லை என்று அவர் சாடினார். சுருக்கமாக மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட தங்களது நாட்டை சேர்ந்த ஒரு இளம் தலைவரை பொது வெளியில் ஒரு சடங்குக்காக கூட அவர் பாராட்டவில்லை.

அவருடைய குறுகிய உள்ளத்தை அப்பட்டமாக காட்டிவிட்டது, இது தெரிந்த்து தான் என்று அரசியல் நோக்கர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இன்றைய சூழ்நிலையில் அமெரிக்க அதிபரிடம் இருக்கிற பணம் அவரஹ்டு செல்வாக்கால்  இந்த இயல்பின் தீமையை உலகம் அதிகம் பேசாமல் தடுத்து விடலாம்

ஆனால் வரலாற்றில் அவருடைய குறுகிய கண்ணோட்டம் மறைந்து விடாது. நிற்கும்.

ஜஹ்வர்லால் நேருவின் வரலாற்றை எழுதுகிறவர்கள் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் நடை பெற்ற மிக எதார்த்தமான நிகழ்வுகளில் வெளிப்பட்ட பெருந்தன்மையை பிற்காலத்தில் பெரிய அளவில் கிலாகித்து எழுதினார்கள்.

ஒரு அரசியல் காரணத்திற்காக ஜவஹர் லால் நேரு காஷ்மீ சிங்கம் ஷேக் அப்துல்லாவை சிறை வைத்தார். ஆனால் அவருடைய மகன் இலண்டனில் படிப்பதர்கு உதவி செய்தார்.

நம்முடைய முன்னாள் ஜனாதபதி கே ஆர் நாராயணம் ஒரு தாழ்த்தப் பட்ட இனத்தை சேர்ந்தவர், அவர் படித்து விட்டு வந்த காலங்களில் அவருடைய ஜாதியை சேர்ந்தவர்கள் பெரிய பொறுப்புக்களில் அமர்த்தப்படுவது கிடையாது, ஆனால் அவருடைய படிப்பை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு நேரு அவரை வெளிநாட்டு தூதராக நியமித்தார். இந்தியாவில் மிக உயர்வாக மதிக்கப்படுகிற ஜாதியை சார்ந்தவராக இருந்தாலும் தாழ்வாக கருதப் பட்ட ஜாதிக் காரர்  என்ற சிறு வித்தியாசத்தையும் நேரு காட்டவில்லை.

இது போல நேருவின் வரலாற்றில் அவரது பர்ந்த இயதயத்திற்கு சான்றான பலநூறு செய்திகள் இருக்கிறது.

அவை நடை பெற்ற காலத்தில் சின்ன சின்ன நிகழ்வுகளாக இருக்கலாம். பிற்காலத்தில் அவை வரலாற்றில் அவருடைய பெருமையை உயர்த்தி நிற்கின்றன என்பதை கவனிக்க வேண்டும்.

 நம்முடைய மார்க்கம் நம்மில் ஒவ்வொருவரையும் வணக்க சாலிகளாக இருப்பதற்கு இதயத்தால் உயர்ந்தவர்களாக இருப்பதை வலியுத்துகிறது.

அப்படி என்றால் காசு பணத்தை விட அல்ல்; பதவி அந்தஸ்த்தை விட அல்ல; வணக்க வழிபாடுகளை விட உயர்ந்த உள்ளாத்தோடு இருப்பதை மார்க்கம் பிரதானமாக வலியுறுத்துகிறது என்பது பொருளாகும்.

ஒரு நபித்தோழரை சொர்க்க வாசி என்று பெருமானார் மூன்று தடவை கூறினார்கள். அவரிடம் அமல்கள் பெரிதாக இருக்கவில்லை. ஆனால் இதயத்தில் உயர்ந்தவராக இருந்தார்

عن أنس قال: " كنا جلوسا مع رسول الله فقال: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة، فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه بيده الشمال، فلما كان الغد قال رسول الله مثل، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان في اليوم الثالث قال رسول الله مثل مقالته أيضا، فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام رسول الله تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص، فقال: إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت، قال: نعم، قال أنس: فكان عبدالله يحدث أنه بات معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيئا، غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله وكبر، حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبدالله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا، فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله، قلت: يا عبدالله لم يكن بيني وبين أبي غضب ولاهجر، ولكني سمعت رسول الله يقول لك ثلاث مرار: يطلع الآن رجل من أهل الجنة، فطلعت أنت الثلاث المرار، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك، فلم أرك تعلم كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله؟، قال: ما هو إلا ما رأيت، فلما وليت دعاني: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا، ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه، قال عبدالله: هذه التي بلغت بك وهي التي لاتطاق

 அதனால் தான் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் உயர்ந்த அந்தஸ்துத்து என்பது உயர்த இதயத்தால் கிடைக்க கூடியது என்பார்கள்

 وقال الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ: (لم يُدرِكْ عندَنا مَن أدرَك بكثرةِ صيامٍ ولا صلاةٍ، وإنَّما أدرك بسخاءِ الأنفُسِ، وسلامةِ الصَّدرِ، والنُّصحِ للأمَّةِ

 

உயர்ந்த இதயம் என்பதற்கு என்ன விளக்கம் என்று தேடித் திரிய வேண்டிய அவசியம் இல்லை

இவர் நல்ல மனசுக்காரர் என்று மக்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நடந்து கொள்ளும் இயல்பை கொண்டிருந்தால் அது உயர்ந்த உள்ளத்திற்கான அடையாளம் தான்.

அது பிறரிடம் கருணை காட்டுவதாக இருக்கலாம். மதிப்பதாக இருக்கலாம். சாமாணியர்களையும் நம்மளவுக்கு உயர்த்தி வைத்துக் கொள்வதாக இருக்கலாம். பணிவாக பக்தியாக நடந்து கொள்வதாக இருக்கலாம். குறைந்த பட்சம் யாரையும் பற்றி தப்பெண்ணம் கொள்ளாததாக இருக்கலாம்.

இஸ்லாமிய வரலாற்றில் அன்சாரிகள் இத்தகைய உயர்ந்த உள்ளத்திற்கு உன்னதமான எடுத்துக் காட்டுகள்

அவர்களுட்டய ஊர்க்காரர் அல்லாத வெளியூர் மாக்காவாசியாம முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களை அவரகள் மனதார ஏற்றுக் கொண்டார்கள்.

அவருக்கு ஒத்துழைத்த்தார்கள். துணை நின்றார்கள் விட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

உயரமான நபித்தோழர் –

இஸ்லாமிய வரலாற்றில் கைஸ் பின் சஃது என்ற ஒரு நபித்தோழர் இருந்தார்.

கஸ்ரஜ் குலத்து தலைவர் ஸஃது பின் உபாதா ரலி அவர்களின் மகன்.

மதீனாவில் இப்போதும் ஸகீப பனீ சாயிதா என்ற ஒரு தோட்டம் மிச்சமிருக்கிறதல்லவா அதன் வாரிசுகளில் ஒருவர்.  

كان من أطول الناس ومن أجملهم وكان لا ينبت بوجهه شعر

மிக நுட்பமான அறிவாளி. தன்னுடைய திட்டங்களால் எவரையும் வளைத்து விடக் கூடியவர். வதைத்து விடவும் கூடியவர்.

 ஆனால் இஸ்லாமை ஏற்றுக் கொண்ட பிறக் அவருடைய இதயம் பொன்னாக மாறீயது.

 فيقول عبارته المأثورة: «لولا الإسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب

 ஒரு வயது மூதாட்டி தன்னை தேடி வந்து உணவு கேட்ட்தை கண்டு மனம் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாவில். இனி அப்பெண் உணவ்வ  தேடி வெளியே வரத்தேவையில்லாத அளவு அவளுடைய வீடு முழுக்க உணவை நிரப்பினார்.

 جاءت امرأة عجوز تشكو فقرها إلى قيس، فقال لخدمه: املئوا بيتها خبزًا وسمنًا وتمرًا. [ابن عساكر]

 யாராவது உதவி கேட்டு விட்டால் கடன் வாங்கியாவது அதை நிறைவேற்றுவார்.

 وكان قيس يطعم الناس في أسفاره مع النبي، وكان إذا نفد (انتهى) ما معه يستدين وينادي في كل يوم: هلموا إلى اللحم والثريد. [ابن عساكر].

கடன் வேண்டுமா என்னிடம் வாருங்கள்

கடன் வேண்டுமா என்னிடம் வாருங்கள் என்றவர் – திருப்பி செலுத்த முடியாத மக்கள் தன்னை பார்க்க வர வெட்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து அத்தனை கடனையும் தள்ளுபடி செய்தார்.

باع تجارة بتسعين ألفا، ثم أمر من ينادي بالمدينة: من أراد القرض فليأت، فجاء إليه أناس كثيرون، أقرضهم أربعين ألفًا وتصدق بالباقي، وذات يوم أصابه مرض فقل عواده وزواره، فسأل زوجته: لم قل عوادي؟ فأجابت: لأنهم يستحيون من أجل دينك فأمر مناديًا ينادي: من كان عليه دين فهو له، فأتى الناس يزورونه حتى هدموا درجة كانوا يصعدون عليها إليه. من كثرة عواده

 

ஊரில் உள்ள சொத்தை பணயம் வைத்து போரில் உடன் வந்தவர்களுக்கு உணவிட்டவர். அவர் வள்ளல் குடும்பத்து பிள்ளை என பெருமானார் பாராட்டினார்கள்.

اشترك قيس مع ثلاثمائة صحابي في غزوة سيف البحر بقيادة أبي عبيدة بن الجراح، فأصابهم فيها جوع شديد، وفنى ما معهم من زاد، فقام قيس فذبح ثلاثة جمال لهم ثم استدان ووعد المدين أن يرجع له ماله في المدينة وذبح ثلاث أخرى ثم استدان ووعد المدين أن يرجع له ماله بالمدينة فذبح ثلاث أخرى حتى نهاه أبو عبيدة عن ذلك حين رزق الله الجيش بحوت كبير ظلوا يأكلون منه ثمانية عشر يومًا، وعندما عادوا للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا له ذلك، فقال عن قيس: (أما إنه في بيت جود) [ابن عساكر]

 அவர் கொடுத்து கொடுத்து அவரது தந்தையின் சொத்தை காலி செய்து விடுவார் போல தெரிகிறதே அபூபக்கர் உமர் ரலி ஆகியோர் கவலைப் பட்ட போது

என் மகனை கஞ்சனாகுமாறு நீங்கள் எப்படி சொல்ல்லாம் என அவருடைய தந்தை வழக்காட வந்து விட்டார்.

وتحدث أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- عن كرم قيس وسخائه، فقالا: لو تركنا هذا الفتى لسخائه لأهلك مال أبيه، فلما سمع سعد ذلك قام عند النبي فقال: من يعذرني من ابن أبي قحافة (أبي بكر) وابن الخطاب، يُبَخِّلان عليَّ ابني

 

கைஸ் ரலி அவரக்ளை பற்றி செய்திகள் அவர் எவ்வளவு தரம் சிந்தனை உள்ளவரக இருந்தார் என்பதை வெளிப்படையாக சுட்டிக் காட்டுகிறது என்றாலும் அதில் உள்ளூர கவனிக்க வேண்டியது ஒரு பிரச்சனை வரும் போது அவருடைய இதயம் எப்படி உயர்ந்த்தாக இருந்தது என்பதயாகும்.

பெருமானரை பாதுகாக்கிற போலீஸ்காரர்

இவ்வளவு பெரிய தரம் பிரபு வாக இருந்தாலும் அவர் பெருமானாரை சுற்றிச் சுற்றியே வருவார்.

كان قيس ملازمًا للنبي، وروى البخاري والترمذي عن أنس بن مالك أنه قال: «إنَّ قَيْسَ بنَ سَعْدٍ كانَ يَكونُ بيْنَ يَدَيِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأمِيرِ

 பின்னொரு காலத்தில் ரோம் நாட்டு அரசன் முஆவியா ரலி அவர்களிடம் மிக உயரமான ஒரு மனிதரை அனுப்பி உங்களிடம் இவரை விட உயரமான மனிதர் நான் உங்களுடைய கைதிகளை விடுதலை செய்து விடுகிறேன் அத்துடன் நிறைய அன்பளிப்புகளையும் தருவேன். இது போல ஒருவர் உங்களிடம் இல்லை எனில் நீங்கள் என்னிடம் மூன்று ஆண்டுகள் சமாதான உடன்படிக்கை செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்.  முஆவியா ரலி ஒப்புக் கொண்டார்கள். கைஸ் பின் சஃது ரலி அவர்கள் தனது சுருவால் பேண்ட  ஐ கழற்றி கொடுத்தார்கள். அந்த ரோம் நாட்டுக் காரர்  அந்த பேண்டை அணிந்தார். அது அவருடைய மார்பளவை தொட்டு விட்ட போது கால் பகுதி இன்னும் வெளியே நீட்டிக் கொண்டிருந்தது. ரோம் நாட்டின் உயர மனிதர் தனது தோல்வியை ஒப்புக் கொண்டார்.

 இந்த வரலாறு கைஸ் ரலி அவர்களின் உடல் உயரத்தை குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் அவருடைய மனமோ மலையைவிட உயரமானதாக இருந்தது

 அதனால் தான் மக்கா வெற்றியின் போது  பெரும் மகிச்சியோடு முஸ்லிம்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்த போது ஒரு படைப்பிரிவின் தலைவராக இருந்த அவருடை தந்தை சஃப்து பின் உபாதா ரல் அவர்கள் மக்கா வாசிகளை பார்த்து இன்று பெரிய சண்டை நாள். கஃபாவில் இரத்த ஆறு ஓடும் என்று பாட்டு பாடிய போது அவரை அந்த பொறுப்பிலிருந்து நீக்கி விட்டு அந்த பொறுப்பை அவருடைய மகண் கைஸ் பின் சஃது ரலி அவர்களுக்கு பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள் கொடுத்தார்கள்

 அது அவருடைய உள்ளத்தின் உயரத்திற்கு சாட்சியாகும்.

  உடல் தோற்றம் அல்லது பதவி அந்தஸ்த்து எவ்வளவு உயர்ந்தாக இருந்தாலும் உள்ளம் உயர்ந்த்தக இல்லை எனில் அது கேடுதான்.

அதை அலங்கார பிணம் என்று வர்ணிக்கிறார் இமாம் கஸ்ஸாலி ரஹி

                 وقال أبو حامِدٍ الغَزاليُّ: (مهما رأيتَ إنسانًا يُسيءُ الظَّنَّ بالنَّاسِ طالبًا للعُيوبِ، فاعلَمْ أنَّه خبيثُ الباطِنِ، وأنَّ ذلك خُبثُه يترشَّحُ منه، وإنَّما رأى غيرَه من حيثُ هو؛ فإنَّ المُؤمِنَ يَطلُبُ المعاذيرَ، والمُنافِقُ يَطلُبُ العُيوبَ، والمُؤمِنُ سليمُ الصَّدرِ في حَقِّ كافَّةِ الخَلقِ

 உள்ளம் அழகில்லாதவர்கள் மக்களை துன்புறுத்துவார்கள்.

 நம்முடைய இந்திய நாட்டின் தேர்தல் கமிஷனர் நமுடைய பிரதமர் உள்ளிட்ட தலைவர்கள் எவ்வளவு அழகாக தங்களுடைய தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுடைய நடவடிக்கை எவ்வளவு தூரம் மக்களை துன்புறுத்துவதாக இருக்கிறது.

 ஒரு நாட்டில் திருடர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றால். மோசடியாளர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களை தேடி கண்டுபிட்த்து தண்டிப்பது அரசின் கடமை ஆனால் இவர்களோ நாட்டு மக்கள் அனைவரையும் திருடர்கள் அல்ல என்று நிரூபிக்க சொல்கிறார்கள்.

பூலி வாக்காளர்களை கண்டு பிடிக்க கடமை பட்டவர்கள் . மக்கள் அனைவரையும் போலிகளைப் போல் நடத்துகிறார்கள் 

 உள்ளம் தெளிவாக இல்லாதவர்கள் இப்படித்தான் நடந்து கொள்வார்கள்.

 இது போன்ற சூழ்நிலையில் நாம் உஷாராக இருக்க வேண்டும்.

 நம்மையும் நம்மை சார்ந்தவர்களையும் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

 அல்லாஹ் தவ்பீக் செய்வானாக!