வெள்ளிமேடை- வெள்ளி மேடை - vellimedai-velli medai- juma bayan- khuthuba --juma kuthuba -خطبة الجمعة கோவை அ,அப்துல் அஜீஸ் பாகவி

Thursday, August 25, 2016

தேவை ஒரு உடன்படிக்கை

48 நாட்களாக காஷ்மீரின் துயரம் தொடர்கிறது.
மக்களின் துயரம் எத்தகையதாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்!
மத்திய அரசு இந்துத்துவா மனப்பான்மையில் காஷ்மீரிகளை கொடுமைப்படுத்துகிறது என்றால். மற்ற அரசியல் கட்சிகளும் இது குறித்து கேட்பாரில்லை.
மத்திய உள்துறை அமைச்சர் இரண்டாவது தடவையாக நேற்று காஷ்மீர் சென்றுள்ளா.
இராணுவத்தின் துப்பாக்கிச் சூட்டிலும் பெல்லட் ரக குண்டு வீச்சிலும் இது வரை 68 பேர் பலியாகியுள்ள நிலையில் வன்முறைக்கு பலியானோர் என்றே இதுவரை மீடியாக்கள் கூறுகின்றன, இது நீதிக்கு செய்கிற பச்சைத் துரோகமாகும்.
காஷ்மீர் நிலவரம் குறித்து ஆய்வு செய்ய  விரும்புவதாக ஐநா சபை வைத்த கோரிக்கையை மத்திய அரசு நிராகரித்து விட்டது.
வெளி நாட்டு அமைப்பினரின் கோரிக்கையை நிராகரித்து விட்டாலும் கூட அனைத்து கட்சி உறுப்பினர்களின் குழு ஒன்றை அனுப்பி காஷ்மீரின் நிலையை மத்திய அரசு பிரச்சனைக்கு விரைவில் ஒரு நல்ல தீர்வை காண முயற்சிக்க வேண்டும்.
காஷ்மீர் மக்களை புறக்கணித்து நாம் காஷ்மீருக்கு சொந்தம் கொண்டாட முடியாது.
அல்லாஹ் காஷ்மீரிகளின் பிரச்சனைக்கு விரைவில் நல்ல தீர்வை தந்தருள்வானாக! அவர்களது துயரினைத் விரைந்து துடைப்பானாக அதற்கேற்ற பக்குவத்தை அரசுக்கும் அரசியல் வாதிகளுக்கும் காஷ்மீர் மக்களுக்கும் வழங்குவானாக!
பிரச்சனைகளின் போது எப்படி தீர்வு காண்பது என்பதற்கான சிறந்த வழிகாட்டுதலை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களது ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை உலகிற்கு வழங்குகிறது.
இதே போன்றதொரு துல்கஃதா மாதத்தில் ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை நடை பெற்றது.
பத்று யுத்தம் = இஸ்லாம் என்கிற சத்திய மார்க்கத்தின் வெற்றியக அமைந்தது.
பத்ஹ் மக்கா = முஸ்லிம் சமூகத்தின் வெற்றியாக அமைந்தது.
ஹிதைபிய்யா முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வெற்றியாக அமைந்தது.
கவனியுங்கள்
ஹுதைபிய்யாவை முடித்துக் கொண்டு திரும்பும் போது இறங்கிய முழு அத்தியாயம். அல் பதஹ்
அந்து நபியே உமக்கு தெளிவான வெற்றியை தந்தோம் என்று நபியை மட்டுமே குறிப்பிட்டு பேசுகிறது.
ஹுதைபிய்யாவிற்கு பிறகு முஸ்லிமாவோரின் எண்ணிக்கை பெரிதும் உயர்ந்தது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தன் இலக்காக கொண்டது அதிகாரத்தை நிலை நாட்டிக் கொள்வதை அல்ல.
மக்களை நல்வழிப்படுத்துவதை அவர்களது இதயங்களை தம்மை நோக்கித்திருப்பி – அவர்களை நரகிலிருந்து காப்பாற்றுவதை நோக்கமாக கொண்டார்கள்.
ஹுதைபிய்யா அதற்கு சிறப்பாக வழி வகுத்தது. எனவே தான் அல்லாஹ் அதை மகத்தான் வெற்றி என்கிறான்.
எந்ந்த ஒரு பிரச்சனையயும் ஒரே கண்ணோட்டத்தோடு பார்க்காமல் இரண்டாவதாக ஒரு கண்ணோட்டத்துடனுன் பார்க்கவும் அணுகவும் தீர்வு காணவும் மக்களும் அரசுகளும் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை ஹுதைபிய்யா உணர்த்து கிறது.
சமாதான் உடன்படிக்கான வழிகளை காண்பதும். அதில் இறங்கிப் போவதும். தோல்வியோ பின்னடைவோ அல்ல. அது மகத்தான் வெற்றிக்கான படிக்கட்டு என்பதை ஹுதைபிய்யாவைப் போல உணர்த்தும் தகுதி வேறு எதற்கும் இல்லை.
தன்னுடைய ஒட்டகம் திடீரென கீழே படுத்த எழுந்திருக்க மறுத்த போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஆப்ரகாவின் யானைப்படைய தடுத்த இறைவன் இதை தடுத்திருகிறான். மக்காவின் காபிர்கள் இனி எந்த ஒப்பந்ததிற்கு அழைத்தாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்வேன்
ஹுதைபிய்யாவின் மைதானத்தில் ஏராளமான வாழ்வியல் தீர்வுகள் உள்ளன. மக்கள் அவற்றை புரிந்து பயன்படுத்திக் கொள்வார்களானால் நிச்சயமாக நன்மையடைவார்கள்.
ஹுதைபிய்யா

ஹிஜ்ரி 6 ம் ஆண்டு துல்கஃதா மாதத்தில் ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை எழுதப்பட்டது. 
 முதல் பார்வையில் முஸ்லிம்களின் வரலாற்றில் அது ஒரு தோல்வி போல தெரிந்தாலும் அரபுலகில் இஸ்லாம் தடையின்றி பரவ அதுவே காரணமானது. அல்லாஹ் அதை பத்ஹுன் அழீம் என்று கூறினான்.
ஹுதையபிய்யாவிற்கு பிறகு பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள்மதீனாவிற்கு திரும்பிக் கொண்டிருந்த் போது தான் சூரத்துல் பதஹ் முழுமையாக அருளப்பட்டது.
அந்த அமைதி உடன்படிக்கை, யுத்தங்களை விட மகத்தான பலனை முஸ்லிம்களுக்கு கொடுத்தது. ஹிஜ்ரீ 6 ம் ஆண்டு உடன்படிக்கை கையெழுத்தான போது பெருமானாருடன் 1400மட்டுமே இருந்தனர். ஹிஜ்ரி 8 ல் மக்கா வெற்றிக்காகபெருமானார் புறப்பட்ட போது 10 ஆயிரம் பேர் பெருமானாருடன் இருந்தனர். இரண்டே ஆண்டுகளில் முஸ்லிகளின் எண்ணிக்கை பன்மடங்கு பெருகியிருந்தது.
முஸ்லிம் சமுதாயம் படித்தறிய வேண்டிய ஏராளமான செய்திகள் ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையில் உள்ளன.
ஒரு விசயத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக பார்ப்பது எப்படி என்ற ஒரு மாற்றுச் சிந்தனையை முஸ்லிம்களுக்கு அது வழங்கியது.
ஹுதைபிய்யாவிற்கான காரணம்.
ஹிஜ்ரி 6 ம் ஆண்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவை தவாபு செய்வது போல கனவு கண்டார்கள்.
நபிமார்களின் கனவு வஹ்யின்  ஒரு அம்சம் என்பதால் பெருமானார்(ஸல்) அவர்க ள் உம்ராவிற்கு தயாராகுமாறு தோழர்களிடம் கூறினார்க்ள்.
மக்காவாசிகளுடன் சுமூக உறவு இல்லாத சூழலில் உம்ராவுக்குச் செல்வது பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று கருதிய சில தோழர்கள் கிளம்பவில்லை. பெருமானாரின் உத்தரவுக்கு எந்த சலனமும் இன்றி கட்டுப்பட்ட தோழர்கள் 1400 பேர் அண்ணலாருடன் புறப்பட்டார்கள்.

வழியில் ‘துல ஹுலைஃபா’ என்ற இடத்தில்; உம்ராவிற்காகஆடை அணிந்து கொண்டார்கள். மக்காவை நெருங்கிய போதுகாலித் பின் வலீதின் தலைமையில் காபிர்கள்முஸ்லிம்களை தடுக்க தயாராக இருப்பதாக செய்திகிடைத்தது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் எதையும் பொருட்படுத்தாமல் தங்களதுபயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள்.
முஸ்லிம்களைத் தடுக்க வேண்டுமென்று காலித் பெரும்முயற்சி செய்தார். தனது குதிரைப்படையை முஸ்லிம்கள்பார்க்கும் தூரத்தில் கொண்டு வந்து நிறுத்தினார்.

தங்களுடைய வழியில் காலித் படையுடன் நிற்பதைப் பார்த்தநபி (ஸல்) அவர்கள் தன்யீம்வழியாக மக்கா செல்லும்முக்கிய நேரான பாதையை விட்டுவிட்டு வேறுவழியைத்தேர்ந்தெடுத்தார்கள். மலைகளுக்கிடையில்கற்களும், பாறைகளும் நிறைந்த கரடு முரடானபாதைவழியே, அதாவது வலப்பக்கம் ஹம்ஸ் என்ற ஊரீன்புறவழியான ஸனிய்யத்துல் முரார் வழியாக ஹுதைபிய்யாசெல்லும் வழியில் பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள். இவ்வழி கீழ்ப்புறமாக மக்கா செல்லும் வழியாகும். தான் நின்றுகொண்டிருந்த வழியை புறக்கணித்து விட்டு இஸ்லாமியப்படை வேறு வழியில் செல்கிறார்கள் என்று தொpந்தவுடன்,தூரத்தில் நின்று பார்த்துக் கொண்டிருந்த காலித்குறைஷிகளை எச்சாpப்பதற்காக மக்காவிற்குவிரைந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது பயணத்தைத் தொடர்ந்துஸனிய்யத்துல் முரார் என்ற இடத்தை அடைந்தவுடன்அவர்களது வாகனம் அங்கு மண்டியிட்டு உட்கார்ந்து விட்டது.

மக்கள் அதை மிரட்டியும் அது எழுந்திருக்காமல் பிடிவாதம்பிடித்தது. அப்போது நபி (ஸல்) 'எனது ஒட்டகம் கஸ்வாமுரண்டு பிடிப்பதில்லை! அது அத்தகையகுணமுடையதுமல்ல!என்றாலும் யானைப் படைகளைத் தடுத்த அல்லாஹ் இதையும்தடுத்துவிட்டான் எனது உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோஅவன் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் மேன்மைபடுத்திய வற்றைக் கண்ணியப்படுத்தும் வகையில் எந்த ஒரு திட்டத்தை குறைஷிகள் என்னிடம் கேட்டாலும் நான் அவர்களுக்குஅத்திட்டத்தை நிறைவேற்றிக்கொடுப்பேன் என்று கூறிவிட்டுதனது ஒட்டகத்தை அதட்டவே அது குதித்தெழுந்தது.நபியவர்கள்தனது பாதையைத் திருப்பி ஹுதைபிய்யாவின் இறுதியிலுள்ளஸமது என்ற கிணற்றுக்கு அருகில் தங்கினார்கள்.

அங்கு முஹம்மது (ஸல் அவர்களுக்கும் மக்காவின் காபிர்களுக்கும் இடையே நடை பெற்ற உடன்படிக்கை வரலாற்றின் போக்கை திசை மாற்றியது.

முஸ்லிம்களீன் மீது ஒரு அநீதமான திட்டத்தை திணித்த போதும் காபிர்கள் வெற்ற பெற வில்லை
ஒரு உயர்ந்த நோக்கிற்காக தற்காலிகமான ஒரு தீர்வை ஏற்றுக்கொண்ட போது முஸ்லிம்கள் தோற்றுவிடவில்லை.

வரலாற்றின் இந்த அற்புதமான பாடத்திலிருந்து காஷ்மீரை ஆளும் தரப்பும் காஷ்மீர் மக்களும் பாடம் பெற வேண்டும்.

அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களின் மீது அநீதியான திட்டங்களை திணிக்கும் எந்த அரசு பிரச்ச்னைகளுக்கு ஆளாகாமல் போகமுடியாது.
அதே நேரத்தில் அரசாங்களை வன்மமாக எதர்த்ததை புரியாமல் எதிர்த்துக் கொண்டே செல்லும் எந்த போராட்டமும் வெற்றி பெற முடியாது.

நாம் அல்லாஹ்விடம் கையேந்துவோம் எங்களது நாட்டின் ஒரு பகுதியில் குடிமக்கள் அனுபவிக்கும் துயரிலிருந்து அவர்களை மீட்பாயாக!  துயர் துடைப்பாயாக!  




Thursday, August 18, 2016

தொடங்கியது ஹஜ் பயணம்.

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .. }(97- آل عمران)
இந்த ஆண்டிற்கான ஹஜ் தொடங்கி விட்டது.
இது நான்காயிரம் ஆண்டு வரலாற்றின் ஒரு தொடர்ச்சியாகும். மக்களே உங்களது இறைவன் தனக்காக ஒரு ஆலயத்தை இங்கே கட்டியிருக்கிறான், அதை நொக்கி பயணம் செய்து வாருங்கள் என அபீகுபைஸ் மலை மீது நின்று இபுறாகீம் நபி அழைக்க. அந்த அழைப்பிதழை பெற்று நாங்கள் வந்து விட்டோம் என (லப்பைக்) என அப்போது சம்மதம் கூறியவர்கள் இப்போது அந்த சமத்ததை நிறைவேற்ற பயனப்படுகிறார்கள்                                                         சாரையாக மக்கள் உலகின் பல பாகத்திலிருந்தும் புனித மக்கா நகரை நோக்கி பயணமாகிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
இந்த ஆண்டு கடந்த 3 ம் தேதி இந்தியாவிலிருந்து புறப்பட்ட முதல் விமானத்தில்  இந்தூரிலிருந்து 135 ஹாஜிகள் ஜித்தாவை அடைந்தனர். இது வரை ஹஜ் கமிட்டி மூலம் சுமார் 30 ஆயிரம் ஹாஜிகள் மதீனாவையும் 10 ஆயிரம் பேர் மக்காவையும் அடைந்துள்ளனர்.
தனியார் நிறுவனங்கள் மூலமாக சில ஆயிரம் பேர் மக்காவை அடைந்துள்ளனர்.
இந்தியாவிலிருந்து இன்னும் பல ஆயிரம் ஹாஜிகள் ஹஜ்ஜுக்கு தயாராகிவருகின்றனர். இன்னும் பல இலட்சம் பேர் உலகின் பல பாகங்களிலிருந்தும் ஹஜ்ஜுக்கு புறப்பட்டு வருகின்றனர்
அல்லாஹ் தமக்கு அளித்த அற்புதமான வாய்ப்பை பயன்படுத்திக் கொள்ள உற்சாகத்தோடும் உணர்வுப் பெருக்கோடும் பயணம் செய்கிற அந்தப் புனிதப் பயணிகளை நாம் உளப்பூர்வமாக துஆ செய்து வழி அனுப்பி வைப்போம்.
அல்லாஹ் உங்களது ஹஜ் உம்ராவை ஏற்றுக் கொள்வானாக! உங்களது பயணத்தை இலேசானதாக ஆக்குவானாக! பாதுகாப்பானதாக ஆக்குவானாக! உடல் ஆரோக்கியத்தோடும் மன அமைதியோடும் சகல கடமைகளையும் நிறைவேற்ற அல்லாஹ் தவ்பீக் செய்வானாக! ஹாஜிகள் நிம்மதியாக திரும்பி வருகிற வரை அவர்களுடைய குடும்பத்தையும் தொழில் நிறுவனங்களை அல்லாஹ் பாதுகாப்பானாக!
கருணை மிக்க ரஹ்மான் நமக்கும் ஹஜ் செய்கிற தவ்பீக்கை தந்தருள்வானாக!
ஹஜ் என்பது பணத்தாலோ திறமையாலோ கிடைக்கிற வாய்ப்பல்ல. அல்லாஹ்வினால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறவர்களுக்கு கிடைக்கிற வாய்ப்பு.
மூன்று காரியாங்களை அல்லாஹ் மனிதர்களை தேர்ந்தெடுத்து கொடுக்கிறான்.
1.   நபித்துவம்
2.   மாக்க கல்வி
3.   ஹஜ்
ஹஜ்ஜுக்குப் போகிற ஹாஜி இதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒன்றுக்கு பல முறை ஹஜ்ஜுக்கு செல்கிறவர்களும் இதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுக்காமல் யாரும் ஒரு முறை கூட செல்ல முடியாது.
தற்காலத்தில் ஹஜ்ஜுக்கான வாய்ப்பை பெற்றவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அதிக நன்றி சொல்லக் கடமைப் பட்டிருக்கிறார்கள்.
முற்காலத்தில் வாழ்ந்த பேரரர்சளுக்கு கிடைக்காத வாய்ப்பு இப்போது நமக்கு சாதாரணமாக கிடைக்கிறது.
தாஜ்மஹாலைக் கட்டிய ஷாஜஹான் தன்னுடைய வாழ்வில் ஒரு முறை கூட தொழுகையை கழாவாக விட்டதில்லை. ஆனால் அவருக்கு ஹஜ்ஜு செய்யும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.  
(நேற்று என்னிடம் ஒரு காரியக்கார ஹாஜி ஹதீமீல் கழா தொழுகையை தொழலாமா என்று கேட்டார். ஒரு நாளின் கழா தொழுகையை ஹதீமில் தொழுதால் வாழ்க்கையில் எண்ண முடியாத கழாத் தொழுகைகளை ஓரளவுக்கு ஈடு செய்து விடலாம் என அவர் நினைத்துக் கேட்டார், தொழலாம் என்று சொன்ன நான் ஷாஜஹானுக்கு கிடைக்காத வாய்ப்பு உங்களுக்கு கிடைத்திருக்கிறது எண்ணிப்பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னேன்.)
ஹஜ்ஜு செய்ய பணம் ஒரு துணைக் காரணம் தான் அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுப்பதே முக்கியம்.
சாதாரணமான பலர் ஹஜ்ஜு கடைமை நிறைவேற்றியிருக்கிறார்கள். இவர்களெல்லாம் ஹஜ்ஜு செய்வார்கள் என்று எண்ணிப் பார்ப்பதே சிரமம், அத்தகையோர் ஹஜ்ஜுக்கடமையை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றித் திரும்பியிருக்கிறார்கள்.
மளையாளத்தில் பி.டி யின் ஹஜ்ஜு என்ற பெயரில் ஒரு புத்தகம் இருக்கிறது, அந்தப் புத்தகத்திற்கு சாகித்ய அகாடமி விருது கிடைத்திருக்கிறத்து.
அந்த நூல் சுவையானது. அந்த நூலுக்கான பின்னணி அதை விடச் சுவையானது.
பி.டி வீராண் குட்டி முஸ்லியார் ஒரு பள்ளிவாசலின் இமாம். மிகவும் ஏழ்மையானவர், ஹஜ்ஜை நினைத்துப் பார்ப்பதே அவரது அன்றைய வசதிக்கு சாத்தியமில்லாதது. அந்த ஊரின் பெரும் பணக்காரர் ஒருவர் ஹஜ்ஜுக்கு செல்ல தயாராகி இருக்கிறார், வீட்டை விட்டு கிளம்புப் போது துஆ செய்வதற்காக வீராண் குட்டி முஸ்லியாரை அழைத்திருக்கிறார். அவர் துஆ ஓதி முடித்த போது பணக்கரருக்கு முஸ்லியாரை திருவணந்த புரம் வரை அழைத்துச் செல்லாம் என்று தோன்றியது. முஸ்லியாரிடம் நீங்கள் திருவணந்த புரம் வரை என்னோடு வந்து எனக்கு இமாமாக இருங்கள் தேவையான துஆ க்களை செய்யுங்கள் என்று கேட்டார். இமாம் சற்று யோசித்து விட்டு வீட்டிற்கு போய் சொல்லிக் கொண்டு இரண்டு துணியை எடுத்துக் கொண்டு கிளம்பினார். திருவணந்த புரத்தில் அந்தப் பணக்காரர் உஸ்தாதே என்னோடு மும்பைக்கு வர வேண்டும் என்று கோரினார். அப்படியே உஸ்தாது மும்பை வரை சென்றார். மும்பையில் வைத்து அந்தப் பணக்காரருக்கு உஸ்தாதை ஹஜ்ஜுக்கு அழைத்துச் சென்றால் என்ன ? என்று தோன்றியது . உஸ்தாதிடம் கேட்டார். உஸ்தாதின் கண்களில் கண்ணீர் மல்கியது, கரும்பு திண்ணக் கூலியும் வேண்டுமா? அது பாஸ்போர்ட் போன்ற சமாச்சாரங்கள் தேவையில்லாத நேரம். கப்பலில் இடம் கிடைப்பது மட்டுமே முக்கியமாக இருந்தது. செல்வந்தர் கப்பல் கம்பெணியிடம் பேசி உஸ்தாதுக்கு சீட் வாங்கினார். திருவணந்தபுரத்திற்கு புறப்பட்ட உஸ்தாது இறுதியில் ஹஜ்ஜை முடித்துக் கொண்டு திருவணந்தபுரம் திரும்பினார். அது சம்பந்தமான விசயங்களை புத்தகமாக் எழுதினார். அதுவே பி, டி யின் ஹஜ்ஜு என்ற பெயரில் புத்தகமாகமாக வந்து சாகித்ய அகாதமி விருதும் பெற்றது.
ஹஜ்ஜுப்பயணம் இப்படித்தான் நினைத்துப் பார்த்த மாத்திரத்தில் பலருக்கும் வாய்த்திருக்கிறது. எத்தனை முறை செய்தும் சிலருக்கு வாய்ப்புக் கிடைக்காமல் போயிருக்கிறது.
பண வசதி படைத்தவர்கள் அல்லாஹ்வின் அந்த வாய்ப்பை சீக்கிரமாக உறுதிப் படுத்திக் கொள்ள கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
ரேஷன் கார்டு வேண்டும் என்ற அவசியத்திற்கு எப்படி முக்கியத்த்துவம் தருகிறோமோ அதை விட அதிகமாக ஹஜ்ஜுக்கான விசாவை பெற்றுவிடுவதற்கு வசதிபடைத்தவர்கள் முய்றசி செய்ய வேண்டும்.
ஹஜ்ஜு கடமையான பிறகு ஹஜ்ஜு செய்யாமல் தவிர்ப்பது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கடுமையாக கண்டித்துள்ளார்கள்
من أدركته فريضة الحج ولم يحج ومعه زاده وراحلته، ليس عليه أن يموت إن شاء يهودياً أو نصرانياً". رواه الترمذي
ஹஜ்ஜுக்கு இந்த உலகில் கிடைக்கிற பலன் பாவ மன்னிப்பு

-         أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ".متفق عليه
ஒரு மனிதர் முஸ்லிமாகிற போது , ஜிஹாதில் ஷஹீதாகிற போது அவர் செய்த முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படுகிறது. அந்த வரிசையில் அடுத்ததாக ஹஜ்ஜும் இடம் பெற்றுள்ளது.

ஹஜ்ஜுக்கு நாளை மறுமையில் கிடைக்கிற பலன்.

قال صلى الله عليه وسلم:" الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه. 
ஹஜ்ஜின் இந்தப் பலாபலன்கள் குறித்து செல்வந்தர்கள் அலட்சியம் காட்டக் கூடாது, ஹஜ்ஜை ஒரு ஆடம்பர வணக்கமாக அவர் கருதக் கூடாது, அத்தியாவசிய வணக்கம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்,
ஹஜ்ஜுக்கு போய்விட்டு நம்மால் சீராக நடக்க முடியுமா என்று சிலர் யோசிக்கின்றனர். அந்த யோசனை அநாவசியமானது. அல்லாஹ் நம்முடைய வாழ்வை சீராக்குவான் என்ற நம்பிக்கையில் ஹஜ்ஜு செய்தால் நிச்சயமாக அதன் பலன் நமக்கு கிடைக்கும்.
வயதான பிறகு ஹஜ்ஜுக்கு சென்றால் போதும் என்றும் சிலர் நினைக்கின்றனர். இந்த எண்னமும் தவறானது. ஹஜ்ஜு கடமையான உடன் நிறைவேற்றிவிட வேண்டும்.
தற்காலத்தில் மிகச் சிறப்பான போக்கு வரத்து வசதிகள் தங்கும் வசதிகள் கிடைத்த பிறகும் கூட ஹஜ்ஜு  ஒரு சிரமாமான வணக்கமாகவே இப்போதும் இருக்கிறது, எனவே இளமைப் பருவத்திலேயே ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்றி விட வேண்டும்.
இன்னும் சொல்வதானால் ஹஜ்ஜு செய்வதற்கான சிறந்த பருவம் இளமைப் பருவமாகும். 
ஹஜ்ஜு செயவது இலேசாகும் என்பதோடு ஹஜ்ஜுக்கு பிந்தைய நீண்ட காலம் நன்மைகள் நிரம்பியதாக ஆக வாய்ப்பு இருக்கிறது.
இளைஞர்கள் வாய்ப்புக்கிடைக்கிற போது தம் மனைவியரோடு ஹஜ்ஜுக்கு சென்று விட வேண்டும்,
ஒரு கணவன் மனைவிக்கு தருகிற அன்பளிப்புகளில் இதைவிடச் சிறப்பானது எது வும் இல்லை.
அது மட்டுமல்ல மனைவியும் ஹஜ்ஜு செய்வது நபியுடன் யுத்தத்தில் பங்கேறபதைப் போன்றது என மார்க்கத்தின் முன்னோடிகள் கூறியிருக்கிறார்கள்.
தாய் தந்தையரை ஹஜ்ஜுக்கு அழைத்துச் செய்வதைப் போன்ற உபகாரம் வேறெதுவும் இல்லை. இதைப் போல் பெற்றோரின் பெருத்ததை வாங்குவதற்கான வழி வேறெதுவும் இல்லை.
ஹஜ் விசயயத்தில் எந்த பயமும் பெருத்தமானது அல்ல.
ஹஜ்ஜில் பெரிய பயம் மரண பயம் தான், நபி (ஸ்ல்) அந்த பயணத்தை விரட்டினார்கள்.
وعن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة " .
மரணத்தை பற்றிய தயக்கம் கூட இருக்கலாகாது எனும் போது வேறு எந்த காரணமும் கடமையான ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றுவதற்கு தடையாக கூடாது.
ஹஜ்ஜுக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை சிறப்பானதாகவே இருக்கும் .
ஹாஜி கேட்கும் துஆ வை ஹஜ்ஜில் மட்டுமல்ல ஹஜ்ஜிற்குப்பின் 100 நாட்கள் ஹாஜியின் துஆ வை அல்லாஹ் ஏற்பான் . உம்ராவிற்கு பிறகு 40 நாட்கள் உம்ரா செய்தவரின் துஆ வை அல்லாஹ் ஏற்பான் என அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
துஆக்கள் ஏற்படுகிற ஒரு அற்புதமான வாய்ப்பை தாமதப்படுத்தலாமா ? தள்ளிப்போடலாமா ?
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பான தருணத்தில் மரணத்தை தருவதற்கு அல்லாஹ் நினைத்தான்,
அதனால் அவர்கள் ஹஜ்ஜுக் கடமைய நிறைவேற்றி முடித்த 93 வது நாளில் அல்லாஹ் அண்ணாரை வபாத்தாக்கினான்.
எனவே ஹஜ்ஜு கடமையானவர்கள் உடனடியாக அந்தக் கடமையை நிறைவேற்றிட முயற்சி செய்ய வேண்டும். உறுதி ஏற்க வேண்டும்.
ஹாஜி அவருக்காக கேட்கிற துஆ மட்டும் ஏற்கப்படுவதில்லை, அவர் பிறருக்காக கேட்கிற துஆவும் ஏற்கப்படுகிறது.
. وجاء فيما أخرجه البزّار عنه صلى الله عليه وسلم: «إن الله يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
ஹாஜி தன்னுடைய் பிழை பெறுக்கப்படுகிறது என்பதை உறுதியாக நம்ப வேண்டும்

குற்றங்களில் பெரியது எது தெரியுமா ? தன்னுடைய பிழை பெறுக்கப்படாது என ஒரு ஹாஜி நினைப்பது என்றார்கள் பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள்

أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن إن الله لم يغفر له
அரபா மைதானத்தில் தங்கியிருந்தவர் அல்லாஹ்வுக்கு செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படுகிறது.
முஸ்தலிபாவில் இரவு தங்கியவர் சக அடியார்களுக்கு செய்த பாவங்களுக்கு மன்னிப்பைப் பெற்றுத்தர அல்லாஹ் பொறுப்பேற்ற்கு கொள்கிறான்,

இத்தகைய பெருமைமிக்க கடமை நிறைவேற்ற வசதியுள்ளவர்கள் தாமதிக்க கூடாது.
அதே நேரத்தில் வசதியற்றவர்களும் அல்லாஹ் நமக்கும் இந்த வாய்ப்பை தர வேண்டும் என்று நினைக்க வேண்டும், அதற்காக துஆ செய்ய வேண்டும்.
பனாரஸ் நகரில் பட்டு நெசவு செய்யும் இளம் பெண்கள் தமது தறி களுக்கு முன்னே உண்டியல்களை வைத்து ஹஜ்ஜுக்கு செல்வதற்கு காசு சேர்க்கிறார்கள் என்றார் பணாரஸ் மருத்துவக் கல்லூரியில் பயின்ற ஒரு மருத்துவர்.
இந்தோனேஷியாவில் மாப்பிள்ளை மணம்களின் தகுதியாக ஹஜ்ஜை பார்க்கிறார்கள்.
என்வே இத்தகைய பாக்கியமுள்ள் ஹஜ் வாய்ப்பு நமக்கு கிடைக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்படுவோம்.
பி டி முஸ்லியாருக்கு ஒரு செல்வந்தரைக் கொடுத்த இறைவன் நம்க்கு துணை வருவதற்கு நம்முடைய் இஹ்லாசையும் ஆர்வத்தையும் தவிர வேறு என்ன வேண்டும்,
அல்லாஹ் நம் அனைவருக்கும் ஹஜ்ஜுக்கு கடமையை உரிய நேரத்தில் நிறைவேற்ற தவ்பீக் செய்வானாக!
ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றுவது போல நாம் மதீனாவிற்கு செல்லவும் ஆசைப்பட வேண்டும். ‘
மதீனாவில் முஹம்மது ரஸூல் (ஸல்) அவர்கள் அடங்கியிருக்கிறார்கள். அவர்களை ஜியாரத் செய்ய வே மதீனாவிற்கு செல்கிறோம்.
 من زار قبري وجبت له شفاعتي
رواهأبو داود : { ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام 
في الموطأ أن ابن عمر كان إذا دخل المسجد يقول : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبت . 
ஹாஜிகளுக்கு வழியனுப்பு விழாக்கள் என்ற பெயரில் சில குழ்ப்பவாத அமைப்புக்கள் ஹஜ் கிளாஸ்கள் நடத்து கிறார்கள்.
ஒரு விருந்து கிடைக்கிறது என்ற நினைப்பில் சில ஹாஜிகள் அங்கு சென்று விடுகிறார்கள்.
ஹஜ்ஜை ப்பற்றி நிறைய தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தில் பல ஹாஜிகள் செல்கிறர்கள்.
அந்த ஹஜ் கிளாஸ்களில் மதீனாவிற்கு செல்லத் தேவையில்லை. நபி (ஸ்ல்_ அவர்களை ஜியாரத் செய்யத் தேவையில்லை என்று விவரமற்ற முஃமின்களின் உள்ளத்தில் நஞ்சை விதைக்கிறார்கள்.
மஸ்ஜிதுன்னபவி பள்ளிவாசலில் தொழுவதற்காகவே மதீனாவிற்கு செல்கிறோம் என்று சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள், ஹாஜியும் தலையசைத்து விட்டு வருகிறார்.
தொழுவதற்குத்தான் என்றால் மக்காவிலேயே தொழலாமே. ஒரு இலட்சம் நன்மையை விட்டு ஒரு அயிரம் நன்மையை தேடி ஏன் செல்ல வேண்டும் ?

எனவே தற்போது புதிதாக முளைத்திருக்கிற் இந்த ஹஜ் கிளாஸ் பேர்வழிகள் விசயத்தில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்
மினாவில் சைத்தானை கல்லெறிவதற்கு முன்னதாக இங்கேயே இந்த சைத்தான்களை விட்டு விலகி விட வேண்டும் .

அல்லாஹ் இந்த ஆண்டு ஹஜ் பயணம் செய்கிற அனைத்து ஹாஜிகளின் ஹஜ்ஜை அல்லாஹ் ஏற்ற்று கொள்வானாக!  அவர்களது பயணத்தை இலேச்சாகி வைப்பானாக!  இந்த ஆண்டு ஹஜ்ஜை பாதுகாப்பானதாக ஆக்கிவைப்பானாக!  இந்த ஆண்டு வாய்ப்புக்கிடைக்காதவர்களுக்கு இனி வரும் ஆண்டுகளில் வாய்ப்பளிப்பானாக!                                             முந்தைய பதிவு இது                                                    ஹஜ் பயணிகளை வழியனுப்புவோம்