தாழ்வு மனப்பான்மை வேண்டும்

 إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

 இது விளம்பர உலகமாகிவிட்டது

ஒரு பொருளை விற்பதற்கு  அல்லது ஒரு நிறுவனத்தை நிலை நிறுத்துவதற்கு இப்போவது விளம்பரமே பிரதானமாக இருக்கிறது . ஏன  ஒரு நற்செயலை நிரை  வேற்றும் போதும் கூட விளமாபரம் செய்யப்படுகிறது. . ஹஜ் உம்ரா செய்யும் போது அதையும் விளம்பரம் செய்யும் போக்கு வளர்நது வருகிறது.

ஒரு சிறப்பான இஸ்லாமிய வாழ்க்கைக்கு இது இடையூறு ஆகிவிடக்கூடும்..

ஆன்மீகம் என்ற சொல்லுக்கு இறைவனை நெருக்குதல் என்று பொதுவாக பொருள் சொல்லப்பட்டாலும் உண்மையில் உஸ்லாமிய ஆணமீகம என்பது தன்னை அழித்துக் கொள்வது என்பதே  சரியான பொருளாகும்.

நம்மை தாழ்வாக கருதிக் கொள்வது இஸ்லாமிய வழக்கில் உன்னத இயல்பாகும். .

தாழ்வு மனப்பான்மை கூடாது என்பார்கள்   உண்மை தான் . அது என்னிடம் எதுவும் இல்லை என்று           நினைப்பதாகும் .

அல்லாஹ் நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏதினும் சில நன்மைகளை  தநதே இருக்கிறான்  . அதனால் நம்மிடம் எதுவும் இல்லை என்று நினைக்க கூடாது.

நாம் குறிப்பிடுவது

நம்மிடம் எல்லாம் இருந தாலும நம்மை தாழ்வாக கருதிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும்.

அபூபக்கர சிததீக ரலி அவர்களின் சிறப்பு எத்தகையது ?

من عشرة المبشرة

هوالصديق

الصاحب في الغار

ஆனால் தனனை மிக தாழ்வாக கருதிக் கொள்வார்கள்  

பெருமானார் அவரை பற்றி சொன்னார்கள்

  وفي الحديث: “من أراد أن ينظر إلى ميت يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه”.

உமர் ரலி அவர்களின் அவதஸ்ததூ எவ்வளவு உயரவானது ?

 தன்னை பெரிதாக கருதிக் கொள்வது அழிவை தரும் என பெருமானார் எசசரீததுள்ளார்கள்

عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ثلاث مهلكات ، وثلاث منجيات ، وثلاث كفارات ، وثلاث درجات ; فأما المهلكات : فشح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه . وأما المنجيات : فالعدل في الغضب والرضا ، والقصد في الفقر والغنى ، وخشية الله في السر والعلانية . وأما الكفارات : فانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء [ ص: 91 ] في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات . وأما الدرجات : فإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام " . رواه الطبراني في الأوسط 

 உமர் ரலி அவர்கள் ஒரு யுத்தத்தில் இருந்து திரும்பும் போது நிறைய கைதிகள் கிடைத்தார்கள் ஏராளமான பொருட்களும் கிடைத்தன அவற்றைப் பார்வையிட்டுக் கொண்டிருந்த அவர்கள் திடீரென மக்கள் எல்லோரையும் மிம்பருக்கு அருகில் வந்து அமருமாறு கேட்டுக் கொண்டார்கள் மக்கள் அவரை சுற்றி அமர் ந்தார்கள் . எல்லோரும் வந்து திரண்ட பிறகு தன்னைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள். நான் சாதாரணமாக காய்ந்த இறைச்சி துண்டை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு அம்மாவின் பிள்ளை என்றார்கள் பொதுவாக மிக ஏழ்மை நிலையில் இருப்பதை காய்ந்த இறைச்சி துண்டை சாப்பிடுகிற நிலை என்று சொல்லுகிற பழக்கம் இருந்தது. அதைச் சொல்லி எல்லோரையும் கலைந்து செல்லுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டார்கள் மக்களுக்கு ஆச்சரியம் எல்லோரையும் ஒன்று திரட்டி விட்டு எதுவும் சொல்லாமல் இதை மாத்திரம் சொல்லி விட்டார்களே என்று புரியவில்லை பிறகு அவரிடத்தில் அடுத்த நாள் ஏன் இப்படி நீங்கள் எல்லோரையும் அழைத்து இதை மாத்திரம் சொல்லி நிறுத்தி விட்டீர்களே என்று கேட்டார்கள்

நாம் யுத்தத்தில் வென்று நிறைய பொருளும் கைதிகளும் கிடைத்த போது “உனது காலத்தில் இஸ்லாம் எவ்வளவு வெற்றி பெற்றிருக்கிறது என்ற ஒரு சிந்தனை எனக்குள் தோன்றியது அதை அழித்துக் கொள்வதற்கு தான் நான் மக்களை அழைத்து நான் கடந்த காலத்தில் எவ்வளவு சாதாரணமானவன் என்பதை சொன்னேன் என்றார்கள்

 

உமர் ரலி அவர்கள் ஆட்சியின் உச்ச காலத்தில் தஹஜ்ஜுது தொழுகையின் போது  அல்லாஹ்விடத்தில் அழுது இறைவா என் கண்களுக்கு என்னை சிறியவனாக மற்றவர் கண்களுக்கு என்னை வலியவனாக காட்டு 

اللهم اجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا

 என்று பிரார்த்தனை செய்கிற பழக்கத்தை வைத்திருந்தார்கள்

இன்றைய நம்முடைய வாழ்வு எப்படி இருக்கிறது நாம் மிகச் சாதாரணமானவர்களாக இருந்தாலும் நம்மை அரசர்களை விட மேலாக கருதிக் கொள்கிறோம்

நாம் நினைத்தால் என்ன செய்வேன் தெரியுமா؟ நான் அப்படி செய்து விடுவேன் இப்படி செய்து விடுவேன் என்கிற வார்த்தைகள் மிக சகஜமாக நமது பழக்கத்தில் வருகிறது அல்லவா அவை நமது ஈமானுக்கான சோதனைகள் என்று நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் அத்தகைய வார்த்தைகளை தவிர்த்துக் கொள்வதற்கு எல்லா நிலையிலும் நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்

 

உமர் ரலி அவர்களின் இன்னொரு நிலையை பாருங்கள் இஸ்லாமிய பேரரசின் சக்கரவர்த்தியாக இருந்த போதும் கூட அவர்களுடைய அத்தனை சிறப்பிற்குப் பின்னரும் கூட அவர் குதைபா ரலியல்லாஹு தஆலா அன்ஹு அவர்களிடம் முனாஃபிக்குகள் பட்டியலில் என் பெயர் இருக்கிறதா என்று விசாரிப்பார்கள் அவர் இல்லை என்று சொன்ன பிறகு தான் நிம்மதி அடைந்தார்கள்.

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- قد أسر إلى حذيفة أسماء المنافقين ، وضبط عنه الفتن الكائنة في الأمة . وقد ناشده عمر : أأنا من المنافقين ؟ فقال : لا ، ولا أزكي أحدا بعدك .

நினைத்துப் பாரக்கவீ பிரமிப்பாக இருக்கிறது தநினை எவ்வளவு தாழ்வாக கருதி இருநதால் இவ்வாறு விசாரித்திருப்பார்கள் ?

அலி ரலி அவர்களின் காலத்தில் வெளியூரிலிருந்து வருகிற ஒரு மனிதர் அவரை சந்தித்து من انت  நீங்கள் யார் என்று கேட்டார் என்று கேட்டார்ز  அதற்கு அலி ரலி அவர்கள்   

  ما انا الا من المسلمين

நான் முஸ்லிம்களின் ஒருவன் என்று பதில் அளித்தார்கள்

 அவரிடம் தன்னைப் பற்றி சொல்லிக் கொள்வதற்கு எவ்வளவு புகழ் வார்த்தைகள் இருக்கிறது என்பதை எண்ணி பாருங்கள்?

உயர்வு சிநதனை வீழத்திவிடும்

சைத்தான் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் இருந்தவன் தன்னை மிக உயர்வாக கருதிக் கொண்ட காரணத்தால் தான் இறைவனால் சபிக்கப்பட்டவன் ஆனான்

மனது அதிக ஆபத்தானது

நாம் சைத்தானை விட நமது மனதுக்கு தான் அதிகம் பயப்பட வேண்டும் இறைவன் திருமறையில் சைத்தானின் தீமைகளை பற்றி சொல்லுகிற போது அது பலவீனமானது என்கிறான்

ن كيد الشيطان كان ضعيفا

அதே நேரத்தில் மனதின் தீமைகளை பற்றி சொல்லுகிற போது அது வலிமையானது என்கிறா

إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما

இமாம   பூஸ்ரி நபசை முதலில் சொன்னார்

பி எனஸ் பி ஜைனுல் ஆபதிதீன் ஹஜ்ரத விளக்கம் சொல்வார்கள்

மனிதனை ஷைத்தான் கெடுப்பான் . சைத்தனை அவனது நபிஸு கெடுத்தது. 

தீர்வுகள்

நம்மை நமது மனதில் சாமானியமாக நினைத்துக் கொள்வதற்கான வழி

ஷரீஅத்தை பே ணுதல்

 நாம் எல்லா நிலையிலும் ஷரீ அத்தை அறிந்து அதன் வழி நான் நடப்போம் என்று உறுதி ஏற்றுக் கொள்வதாகவும்

நமது மனதிற்கு பிடித்தமான வழி என்று இல்லாமல் ஷரியத்தின் வழியை தான் பின்பற்று வேன் என்றூ தீர்மானிக்கிற போது நம்மை நாம் அல்லாஹ்வுக்கு தாழ்மையாக்கிக் கொள்கிரோ ம்.

குறிப்பாக பொது இடங்கக்களில் பொது சபைகளில் – உதா ரணமாக கல்யாணம் கடை திறப்பு வீட்டு விஸேசனக்களின் போது தீனுக்கு மாற்றமான ஒரு செயலில் ஈடுமாபடாமல் இருப்பபோமானாழ நம்மை நாம் தாழ்வாக கருதிக் கொண்டவாரகளாவோம்    

அல்லஹ கொடுத்தது என்ற சிந்தனை

நமக்கு கிடைத்திருக்கிற எந்த அருளையம் அது காசு பணமாக அல்லது கல்வியை அறிவாக அல்லது பதவி அந்தஸ்தாக இருக்கிற எந்த உயர்வையும் இது அல்லாஹ் கொடுத்தது என்கிற சிந்தனையை அழுத்தமாக இதயத்தில் எப்போதும் நிலைநிறுத்திக் கொள்வதாகும்

உண்மையில் நாம் சிந்தித்துப் பார்க்க இன்னொரு செய்தியும் இருக்கிறது

அல்லாஹ்   ستار  சத்தாராக நமது பாவங்களை மறைத்து விடுபவனாக இருக்கிற காரணத்தால் தான் வெளி உலகில் நாம் கௌரவமாக இருக்க முடிகிறது என்பதை எண்ணிப் பார்த்தாலும் நமது தாழ்மை நமக்குத்தான் ஆக வந்துவிடும்

நமது குறைகளை எண்ணி பார்க்கிறபோது நாம் எவ்வளவு தாழ்மையானவர்கள் என்பது புரியும் முஜத்தித் அல்பசானி அவர்கள் தன்னைப் பற்றி சொல்லுகிற போது நான் நாயை விட மோசமானவன் என்று சொல்வார்கள் காரணம் நாய்க்கு கூட நன்றி அதிகமாக இருக்கிறது எனக்கு அந்த அளவுக்கு கூட நன்றி இல்லை என்பார்கள்

பிறரையும் நம்மானையும் பார்க்கிற பார்வையில் வித்தியாசம் வேணடும்

நாம் பிறரை பார்க்கிற போது அவர்களுடைய நன்மைகளை பார்க்க வேண்டும் நம்மை பார்க்கிறபோது நமது தீமைகளை கவனிக்க வேண்டும் என்று سعدي  சாதி சொல்லுவார்

இமதாதுல்லா முகாஜீர மக்கி அவர்களின் சீடர் ஒருவர் விபசசரத்தில் விழுவது விட்டார். இது மற்றொரு சீடருக்கு தெரிநது விட்டது. அவர் பொறாமைக்காரர். உஸ்தாதிட ம்  சொல்லிக் கொடுடுத்தார் . உஸ்தாத  சொன்னார் : அல்லாஹ்வுடை முஜில்லு என்ற தனமை  மேலோக்கி இருக்கும் போது அவர் அவ்வாறு செய்திருப்பார் .

ஒருவரின் குறை தெரிநதவுடன் இது தான் சநதர்ப்பம் என்று  காத்துக் கொண்டிருநதது போல நடநது கொள்ளக் கூடாது.

தாழவு   மனப்பான்மை உயரவை  தரும்

இந்த தாழவு   மனப்பான்மை உயரவையே  தரும். நம்மை தோல்வியடையச செய்யாது

பாயஜீத் பிஸ்தாமி அவர்கள் வாழ்நத ஊரில் ஒரு முறை வறட்சி நீடித்தது .

யாரூ ஒரு பெரும் பாவி நம ஊருல இருக்கிறார் அதனால் தான் மழை பொழிவாதில்லை என்று மக்கள் பேசிக்கொண்டார்கள் ,

பிஸ்தாமி நாம் இநத ஊரில் வாசிக்க தகுதியில்லை . நம்மால் தான் மழை போதழிய வில்லை என்று தன்னை தாழ்வாக கருதி அநத ஊரை விட்டு வெளியேறினார்.

பிஸ்தாமி சொல்கிறார் : அதன் காரணமான அல்லாஹ் எனக்கு அபதால் என்ற பல இடங்கக்களிலும் வாழ்கிற அனதாஸதை  வழங்கினான

நாம் நம்மிடம் எதுவும் இல்லை என்று தாழவு மனப்பான்மை கொள்ளக் கூடாது . எல்லாம் இருநதாலும் நான தாழ்தவணே என்று எண்ணிக் கொள்ள வீணடும்

அல்லாஹ் ஒரு சிறப்பான ஈமானிய வாழ்வை நமக்கு தருவானாக !