வட்டியின் கோரம் விற்பனைக்கு வந்த நட்சத்திர விடுதிகள்

 பெருளாதார மீட்சிக்கு வட்டி தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

ஜூலை மாதத்தின் இறுதியில் (23) வந்த  ஒரு பத்ரிகை செய்தி அனைவருக்கும் அதிர்ச்சியளித்தது.

சென்னையிலும் கோவையிலும் உள்ள லீ மெரிடியன் ஹொட்டல்கள் ஏளத்திற்கு வந்தன. ஏளம் எடுத்த கம்பெனி சென்னை ஹோட்டலை மருத்துவ மனையாக ஆக்க விருப்பதாகவும் கோவையில் உள்ள ஹோட்டலை அப்படியே ஹோட்டலாகவே நடத்தப் போவதாகவும் கூறியது.

இந்த ஹோட்டல்கள் 5 நட்சத்திர அந்தஸ்த்து பெற்றவை. நகரிலுள்ள முதல் தரமானது மட்டுமல்ல. முதல் தரத்தில் முதல் நிலையில் இருக்க கூடியது. பெருந்தொழிலதிபர்கள். அரசு பிரதிநிதிகள் அமைச்சர்கள் தங்க கூடிய ஹோட்டல்கள் இவை, ஒரு நாளைக்கு 5 ஆயிரத்திலிருந்து இலட்சங்கள் வரை வாடகையாக வசூலிக்க கூடியவை. இந்த இரண்டு ஹோட்டல்களுக்குமான ஏலத் தொகை 423 கோடி.

இதில் ஆச்சரியம் என்ன வென்றால் இந்த ஹோட்டலின் மதிப்பு 1600 கோடி.

1600 கோடி ரூபாய் சொத்தை 423 கோடிக்கு ஏலத்தில் விட வேண்டிய

சூழல் ஏற்பட்டதற்கு காரணம் கடனும் அதற்கான வட்டியுமாகும்.

இதுமாதிரியான சொத்துக்களை வைத்திருப்பவர்கள் எத்தகைய செல்வந்தர்களாக இருப்பார்கள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை. அத்தகையோர் பொய்யான வளர்ச்சியை தேடி ஓடி கடன் வாங்குகிறார்கள்.

லீ மெரிடியன் ஹோட்டல் அப்பு ஹோட்டல்ஸ் என்ற நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது. அந்த நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் நல்லா பழனி ஜி பெர்யசாமி. தமிழகத்தின் ஒரு பெரும் தொழில் அதிபர். தரணி சுகர்ஸ் மற்றும் பல நிறுவனங்களின் உரிமையாளர். அவர் இந்த இரு ஹோட்டல்களின் பேரில் இந்திய சுற்றுலா வளர்ச்சிக் கழகத்திடமிருந்து சுமார் 200 கோடி கடன் பெற்றுள்ளார். அது வட்டி எல்லாம் சேர்த்து 389 கோடியாக வளர்ந்துள்ளது. இதற்கான சர்ச்சையில் தலையிட்ட தேசிய கம்பெனிகள் சட்ட தீர்ப்பாயத்தின் சென்னைக் கிளை இந்த இரு ஹோட்டல்களையும் ஏலம் விட்டது. சென்னை உள்ளிட்ட தமிழகத்தின் ஒரு பெரும் பண முதலையான பாலாஜி எஜிகேசனல் & சாரிட்டி பப்ளிக் டிரஸ்டின் உரிமையாளர் ராஜகோபலன் இதை 423 கோடிக்கு ஏளம் கேட்க அதுவே சரி என்று தீர்ப்பாயம் தீர்ப்பு சொல்லி விட்டது.

அப்பு ஹோட்டல்ஸின் உரிமையாளரான பெரியசாமி 1600 கோடி சொத்துக்க்கு 423 கோடி மதிப்பிடுவது என்ன நியாயம் என்று ஆட்சேபித்தார்.  அதை தீர்ப்பாயம் ஏற்றுக் கொள்ள வில்லை. இந்த கொரோனா நெருக்கடிச் சூழலில் இந்த சொத்துக்கு இது தான் மதிப்பு என்று அது கூறிவிட்டது.

இது ஏதோ இரண்டு பெரிய கம்பெனிகள் மற்றும் கம்பணிகள் விவகாரத்தை தீர்க்கும் சட்ட அமைப்புகளுக்கு இடையிலான் போராட்டமாக மட்டும் நாம் பார்க்க இயலாது.

ஒரு பெரிய புகழ்மிக்க நிறுவனம் வட்டியில் சிக்கி எத்தகைய நஷ்டத்தை சந்திக்கிறது என்பது அனைவரும் சிந்திக்க வேண்டிய செய்தியாகும்.

அது கூட பெரிதல்ல. லீமெரிடியன் ஏலத்திற்கு வருகிறது . அதில் ஒன்று மருத்துவமனையாக மாற்றப்பட இருக்கிறது என்ற அறிவிப்பு அந்த அந்த நிறுவனத்தை உருவாக்கியவர்களுக்கு எத்தக்கய இழிவை சமூக மட்டத்தில் ஏற்படுத்தி விடும் என்பதையும் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.

பெரிய சொத்து இழப்பு என்பதோடு சேர்த்து வைத்திருக்கிற மரியாதைக்கு விழும் அடி என்பது சாதாரணமானதல்ல.

இதுதான் அதிகப்படியான கடன் மற்றும் வட்டியின் வரலாறு.

அது சொத்தை அழிக்கும். மட்டுமல்ல. சுகத்தையும் அழிக்கும். 

திருக்குர் ஆன் இந்த உலகிற்கு உரத்து மிக உரத்துச் சொல்லுகிற செய்தி இது

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276

அல்லாஹ் வட்டியை அழிக்கிறான். தர்மத்தை வளர்க்கிறான்.

வட்டிக்காரன் வாழ்ந்து கொண்டு தானே இருக்கிறான். வட்டிக்கு கடன் வாங்கி தொழில் செய்பவர்கள் வளர்ந்து கொண்டு தானே இருக்கிறார்கள் என்று சிலர் கேட்கலாம்.

அதனால் தான் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கம் சொன்னவர்கள். வட்டியில் காசு அதிகமாக தெரிந்தாலும் அதில் பரக்கத் இருக்காது . என்றும் வட்டிக்கு மறுமையில் எந்த வளர்ச்சியும் இருக்காது, வட்டிக்காரன் செய்த எந்த நற்செயலுக்கும் மதிப்பு இருக்காது என்றும் விளக்கம் அளித்தார்கள்.

ஆனால் திருக்குர் ஆனிய நிபுணர்கள் சொல்கிற கருத்து நிச்சயம் வட்டியில் எந்த வளர்ச்சியும் கிடைக்காது என்பதே ஆகும்.

இன்றைய பெருளாதார அறிஞர்களும் இதையே வலியுறுத்துகிறார்கள்   

முஸ்லிம்கள் மிக உறுதியாக மனதில் நிறுத்த வேண்டிய அல்லாஹ்வின் ஒரு வார்த்தை யம்ஹகுல்லாஹு ர்ரிபா அல்லாஹ் வட்டியை அழிப்பான். திருக்குர் ஆனிய அறிஞர்கள் இதற்கு சன்னம் சன்னமாக காலியாகிவிடும் என்று விளக்கம் தருவார்கள்.  ينقُصُ الله الرّبا فيذْهبه

வட்டி இஸ்லாம் தடுத்திருக்கிற மிக கடுமையான ஒரு தீமை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் போல வட்டியை இவ்வளவு கடுமையாக சாடியவர்கள் இருப்பார்களா என்று தெரியவில்லை. பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அளவு வட்டி குறித்து எச்சரித்துள்ளார்கள். 

மூன்று நபி மொழிகளை உதாரணத்திற்கு எடுத்துக் கூறுகிறேன்.

முடிவு தீமையானது.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أنّه قال: (ما أحدٌ أكثر من الرّبا إلا كان عاقبة أمره إلى قِلَّة) سنن ابن ماجه .

மிக அறுவறுப்பான காசு

عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (درهم ربا يأكله الرّجل وهو يعلم أشدُّ من ستٍّ وثلاثين زنيةً) أخرجه أحمد 

எல்லோருக்கு சாபம்.  வட்டி வாங்குபவரும் கொடுப்பவரும் சமமே

عن جابر رضي الله عنه قال: (لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: آكل الرّبا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء

ஒரு பெருமானார் (ஸல்) அவர்களின் இந்த எச்சரிக்கைக்கு எல்லாம் தாண்டி உலகில் ஆசாபாசங்களை முன்வைத்து வட்டிக்கு வழி திறப்பாரானால் அவருக்கான எச்சரிக்கை தான்  ينقُصُ الله الرّبا فيذْهبه

இன்றைய நெருக்கடியான சூழலில் பணத்தட்டுப்பாடு என்பது எல்லோருக்கும் ஏற்படக் கூடியது. இந்த சூழலில் வட்டி குறித்து நாம் அதிகம் எச்சரிக்க்கயாக இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் யூடியூப் சேனலில் பொருளாதார அறிஞர்கள் கூறும் எச்சரிக்கையை கேட்டுப் பாருங்கள்.

கடன் வட்டியின் பக்கம் செல்லாதீர்கள். தவணைக்கு பொருள் வாங்காதீர்கள். போன் கார் வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் எதுவானாலும் பழையதை பயன்படுத்த முடியும் என்றால் அதையே பயன்படுத்துங்கள். வட்டிக்கு வாங்கினீர்கள் என்றால் மாதா மாதம் பணம் கட்ட வேண்டியது அவசியமாகும். இனி எப்போது லாக்டவுன் வரும் எத்தனை நாள் நீடிக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் உங்களது வட்டி வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும். லாக்டவுன் காலத்தில் வட்டி கட்ட முடியாதவர்களுக்கு வட்டிக்கு வட்டி போடுவதை நிறுத்துமாறு வங்கிகளுக்கு மத்திய அரசு சொன்ன உத்தரவு சரியாக அமுல்படுத்தப்பட வில்லை. பல நிருவனங்களும் அப்போதைக்கு கேட்க வில்லை என்றாலும் கூட வட்டித் தொகையை மூல கடன் தொகையோடு சேர்த்து விட்டன. இனி அதற்கும் சேர்த்து வட்டி கட்ட வேண்டும் என்ற நிலை தான் உருவாகி யிருக்கிறது என்று பொருளாதார வல்லுநர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள். சமீபத்தில் ஒரே ஒரு லாரி வைத்திர்ப்பவரிடமிருந்து மூன்று மாத தவனை கட்டாததற்காக வங்கி லாரியை பறிமுதல் செய்து விட்டதை அவர் கண்ணீரோடு யூடியூபில் பதிவு செய்திருந்தார். அதை நீங்களும் பார்த்திருப்பீர்கள்.

எனவே மனித வரலாறு சந்தித்திராத ஒரு புது வகையான நெருக்கடியை நாம் சந்தித்து வருகிறோம். எல்லா இடத்திலும் பணத்தட்டுப்பாடு தலை விரித்தாடுகிறது. அதிலும் குறிப்பாக ஏழை நடுத்தர குடும்பங்களின் நிலை மிகவும் கவலைக்குரியது.

இந்த நிலையில் வட்டிக்கு கடன் என்பதை ஒரு உடனடித் தீர்வாக பலரும் கருத வாய்ப்பிருக்கிறது.

அதனாலேயே இந்த ஜும் ஆவில் இது குறித்து எச்சரிக்கிறோம்.

வட்டியின் பக்கம் செல்லாதீர்கள்.

அது வளர்ச்சியல்ல. வீழ்ச்சி.

அது நிம்மதியை தறுவதில்லை. வட்டிக்கு கடன் வாங்கியோர் நிம்மதியாக வாழ முடிவதில்லை. மாதமானால் வட்டி கட்டனுமே என்ற கவலை. இல்லை என்றால் வட்டி அதிகரித்துவிடுமே என்ற பயம் வாட்டி வதைக்கிறது. பல குடும்பங்களின் தற்கொலை கதைகளை நாம் அவ்வப் போது பத்ரிகைகளில் படிக்கிறோம்.

வட்டியில் வீழ்வது சாமானிய மனிதர்கள் மட்டுமல்ல . பெரிய மனிதர்களுக்கும் கூட வீழ்ச்சியாகவும் நிம்மதியை பறிக்க் கூடியதாகவும் அமைந்து விடுகிறது.

விஜய் மல்லையாவின் பெயரை கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள்.அவரது தந்தை கேட்பரீஸ் மாதிரியான பல நிறுவன்ங்களின் இந்திய பிரதிநிதி. அவரது தந்தையின் பெயரில் பெங்களூரில் தெருக்கள் இருக்கின்றன. ஒரு காலத்தில் இந்தியாவின் புகழுக்குரிய செல்வந்தராக இருந்த மல்லைய்யா இப்போது இலண்டனில் சிறை வாசஸ்திற்கு பயந்து அன்றாடம் பொழுதை கழித்து வருகிறார்.

எனவே வியாபாரத்தை பெருக்குவதற்காக வட்டிக்கு கடன் வாங்குவதை தவிர்த்து விடுவோம்.

குடும்ப செலவுகளுக்காக வட்டிக்கு வாங்கி நிம்மதியை இழப்போர் பலர் உண்டு.

அது குடும்ப செலவுகளை சமாளிக்க வட்டி தான் சாதாரண வழி என்று நினைப்பதால் ஏற்படுவதாகும்.

இன்று வீடு தேடி வந்து  வட்டிக்கு காசு தறுவதற்கு ஏராளமானோர் காத்திருக்கிறார்கள்.

நமது மாநிலத்தில் மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்கள் அனைத்தும் இப்போது வட்டியில் தான் மிதந்து கொண்டிருக்கின்றன.

முஸ்லிம்களின் மஹல்லாக்களில் கூட இது பெரிய அளவில் நடைபெறுகிறது. பர்தா அணிந்த பெண்கள் குழுக்கள் என்ற பெயரில் வெட்கத்தை கடைபிடிக்க முடியாத ஒரு உலகிற்குள் அடி எடுத்து வைக்கிறார்கள். இதனால் சமூகத்தில் ஏற்பட்ட பாதிப்புக் கதைகள் ஏராளம். அதை எல்லாம் இங்கு சொல்வது சாத்தியமல்ல.

ஒன்று நிச்சயம். பணத்தை எளிதாக கடன் பெற மகளிர் குழுக்கள் உதவுகின்றன என்று நமது பெண்களை வட்டிக்கு கடன் வாங்குவதற்காக எங்கும் அனுப்ப நம்மில் பலர் தயாராகி விட்டோம்.

பெண்கள் சிறு தொழில் செய்து கொள்வதற்கு வசதியாக ஒரு காலத்தில் அரசாங்கம் மகளிர் குழுக்களை அமைத்துக் கலக்டர் தலைமையில் கடன் வழங்கியது. அதில் சிலர் பயனடைந்துள்ளனர் என்பது வாஸ்தவம் தான். ஆனால் பெண்கள் பலரும் எளிதாக கடன் கிடைக்கிறது என்பதற்காகவே அதில் இணைந்தனர்.

கடந்த சில வருடங்களாக மகளிர் குழுக்களை அரசு கண்டு கொள்வதில்லை. இப்போது அக்குழுக்களை வட்டி முதலைகள் கையில் எடுத்துக் கொண்டு விட்டனர்.

கடை வைத்து ஊடுறுவ முடியாதவர்கள் நமது வீடுகளுக்குள்ளேயே கூட்டம் நடத்தி  நமது பெண்களை வைத்தே வட்டி வசூல் செய்து கொள்கின்றன.

இடைக்காலத்தில் முஸ்லிம் மஹல்லாக்கள் படோபடமாக வலம் வரும் ஈட்டிக்காரன் இல்லாத மஹல்லக்களாக திகழ்ந்தன. இப்போது புல்லட் வண்டிகளுக்கு பதில் யமஹா வண்டிகளில் சாதாரண ஆடைகளில் வலம் வரும் ஈட்டிக்காரர்கள் முஸ்லிம் மஹல்லாக்களிலும் அதிகரித்திருக்கிறார்கள். சப்தமில்லாமல் தவனை என்ற பெயரில் வட்டி வசூல் செய்து விட்டு சென்று விடுகிறார்கள்.

10 ஆயிரம் கடன் கேட்டால் 2 ஆயிரம் பிடித்துக் கொண்டு 8 ஆயிரம் கொடுக்கின்றனர். இதுவே 30 ஆயிரமாக இருந்தால் 6 ஆயிரம் பிடித்துக் கொண்டு 24 ஆயிரம் கொடுக்கின்றனர். இப்படி கடன் வாங்கும் பெண்கள் ஒரு குழுவில் பணம் கட்ட முடியாத போது இன்னொரு குழுவில் இணைந்து பணம் பெற்று வட்டி கட்டுகின்றனர்.

எனவே குழுவுக்கு பணம் கட்டுதல் என்பது இப்போதைய நமது பெண்களுக்கு பெரும் மன்க்கவலையை தரும் ஒரு விசயமாகி இருக்கிறது. அது பல நோய்களுக்கு அவர்களை இட்டுச் சென்றுள்ளது.

நமது சமூக அமைப்பில் வட்டி என்பது ஒரு பாவம் என்ற மனோ நிலையில் மாறிவருகிறதோ என்ற அச்சம் எழுந்துள்ளது.

இது குறிதுது மிக கவலையோடு சிந்திக்க வேண்டியது குடும்பத்திலுள்ள ஆண்களாகும்.

வட்டி அல்லாஹ் ரஸூலின் சாபத்திற்குரியது.

அது நிம்மதியை குலைத்து விடும்

அது வளர்ச்சியை அல்ல வீழ்ச்சியை தான் கொண்டு வந்து சேர்க்கும்.

என்பதில் நாம் மிக உறுதியாக இருப்போம்.

வட்டிக்கு கடன் வாங்க முடியாவிட்டால் நாம் என்ன செய்வோம் என்று யோசித்தால் வட்டியை விட்டு விலகி நிற்க வழி பிறக்கும்.

மீண்டும் ஒரு எச்சரிக்கையை சொல்கிறேன்.

வட்டி சன்னம் சன்னமாக எந்த அளவில் நம்மை அழித்து விடும் என்றால்.

யூதர்கள் பாலஸ்தீன நிலப்பரப்பை அரசியல் ரீதியாக ஆக்ரமிப்பதற்கு முன்னால் அங்கிருந்த மக்களுக்கு வட்டிக்கு கடன் கொடுத்து அவர்களது நிலங்கலை எழுதி வாங்கியே பொருளாதார ரீதியாக பாலஸ்தீனத்தின் பல பகுதிகளை தங்களது ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்திருந்தனர். பாலஸ்தீனம் வட்டியின் காரணமாக பொருளாதார ரீதியாக வீழ்ந்த பிறகே அரசியல் ரீதியாக வீழ்ந்த்து.

அதே போல நமது இந்தியாவில் வியபாரம் செய்ய வந்த கிழக்கிந்திய கம்பெனி குறுநில மன்னர்களுக்கும் நவாப் களுக்கும் வட்டிக்கு கடன் கொடுத்தார்கள். நிலங்களை எழுதி வாங்கிக் கொண்டார்கள். அப்படியே நாட்டை கொள்ளை அடித்தார்கள்.

எனவே ஒரு சின்ன ஏழைக் குடும்பமாக இருந்தாலும் சரி. பெரிய செல்வந்தராக  இருந்தாலும் சரி . அரசுகளே ஆனாலும் சரி. தொடர்ந்து வட்டியில் விழுவார்கள் என்றால் அல்லாஹ்வின் எச்சரிக்கையை சந்திக்க வேண்டிதாகிவிடும்.

எல்லா எச்சரிக்கைகளையும் மீறி நான் வட்டிக்கு சார்பு தான் என்றால். இதோ அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

 நம் அனைவரையும் அல்லாஹ் காப்பாற்றுவானாக!

 

ஒலிம்பிக்கில் ஒரு புது ஒளி

இன்றைய உலகின் பிரபலமான ஒலிம்பிக் போட்டிகள் ஜப்பான் தலைநகர் டோக்கியோவில் நடந்து வருகின்றன. உலகின் சுமார் 200 நாடுகள் பங்கேற்கிற 400 வகையான விளையாட்டுப் போட்டிகளின் பெரும் களம். இது. இதற்கு தரப்படுகிற அதிகப்படியான விளம்பரமும் இதற்காக செய்யப்படுகிற செலவுகளும் ஏராளம், சுமார் 13 ஆயிரம் வீர்ரகள் கலந்து கொள்ளும் இந்த பல இலட்சம் கோடி ரூபாய் செலவு பிடிக்க கூடியது.

இந்தப் போட்டியில் வெற்றி பெறக் கூடியவர்கள் தமது நாட்டிலும் உலகிலும் புகழ் வெளிச்சம் பெறுவார்கள்.

நமது நாடு இதுவரை ஒரு வெள்ளிப் பதக்கத்தை வென்றுள்ளது.

ஆனால் இந்த ஆண்டு ஒலிம்பிக்கிலிருந்து வெளியேறிய இருவர் இப்போது புகழ் வெளிச்சத்தில் மின்னுகிறார்கள்.  

ஒருவர் நேற்று வரை இந்த ஒலிம்பிக்கில் அதிகம் பேசப்பட்ட Fethi Nourine பதஹ் நூரைன்

 அல்ஜீரியா நாட்டைச் சேர்ந்த ஜூடோ விளையாட்டு வீர்ர். 2019 ம் ஆண்டு டூனீஸியாவில் நடந்த போட்டியிப் ஆப்ரிக்க சாம்பியன் பட்டத்தை வென்றவர்.

இந்த ஆண்டு ஜப்பான் ஒலிப்பிக்கிற்கு தேர்வு செய்யப் பட்டார். இந்த போட்டியில் Tohar Butbul   தோஹர் பதூல் என்ற இஸ்ரேல் வீர்ருடன் மோத முடியாது என்று மறுத்துவிட்டார். அதனால் அவர் மீது சர்வதேச ஜூடோ நிறுவனம் நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது. ஆனால் பல முறை ஆப்ரிக்க சாம்பியன் விருது பெற்ற பதஹ் நூரைன் கவலைப் படவில்லை. இந்தப் போட்டிக்காக அதிகம் உழைத்திருந்தாலும் கூட பாலஸ்தீன் மக்களின் துயரங்களுக்கு மதிப்பளித்து தான் இந்தப் போட்டியில் இருந்து விலகுவதாக அறிவித்துள்ளா.

 ஆனால் நாங்கள் சரியான முடிவையே எடுத்துள்ளோம் என பதஹ் நூரைனின் பயிற்சியாளர் அம்மார் பின் கலீப் தெரிவித்துள்ளார்

 இஸ்ரேலியர் Tohar Butbul ஐ எதிர் கொள்ள முடியாது என்று கூறி சூடான் நாட்டைச் சேர்ந்த அப்துர் ரஸுல் என்ற ஜூடோ வீர்ரும் விளையாட மறுத்துவிட்டார்.

 இந்த இருவரும் விளையாட்டு உலகில் வெற்றி என்ற வெளிச்சத்தில் மனசாட்சியை தொலைப்பதற்கு பதிலாக நீதிக்கு துணை நிற்குதல் என்ற வெளிச்சத்தில் தங்களது மனிதத் தன்மையை நிலை நாட்டியுள்ளனர்.

 இஸ்ரேல் உலக அளவில் ஒரு பெரும் தலைகுனிவை சந்தித்துள்ளது. பாலஸ்தீன் மக்களுக்கு அந்நாடு இழைத்து வருகிற சொல்லனா கொடுமைகளுக்கு ஒரு வெளிப்படையான ஆனால் முகத்தில் காரி உமிழ்ந்த்து போன்ற ஒரு எதிர்ப்பை இது வெளிப்படுத்தியுள்ளது.

 ஒரு விளையாட்டு வீர்ர் விளையாட முடியாமல் போய் விட்டால் அல்லது விலக் வதாக் அறிவித்தால் எதிராளிக்கு வெற்றியை கொடுத்து விடுவது மரபு.  ஒலிம்பிக்கின் நடுவர்கள் அப்படியே இதற்கான பலனை இஸ்ரேலியருக்கு கொடுத்து விட்டார்கள்.

 அதை தாண்டி உலக ஜுடோ அமைப்பு விலகு வீரர்களை தற்காலி சஸ்பெண்ட் செய்திருப்பது ஏற்புடைய செயல் அல்ல.

 விளையாட்டில் மதம் இன வாதம் வெளிப்படக் கூடாது என்று அவ்வமைப்பு கூறுகிறது.

 அப்படியானால் இதுவரை எந்த ஒலிம்பிக்கிலும் இல்லாத வகையில் இந்த ஒலிம்பிக் தொடங்கும் போது இதற்கு முன் நடை பெற்ற ஒரு ஒலிம்பிக்கில் கொல்லப்பட்ட இஸ்ரேலிய வீர்ர்களுக்காக ஏன் மெளன அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது என்ற கேள்வி தவிர்க்க முடியாதது.

 உலக ஒலிம்பிக் கவுன்சில் இஸ்ரேலின் அடவாடித்தன்ங்களை மறைமுகமாக ஆதரிப்பதாகவே இதை கருத முடியும்.

 இஸ்ரேல் என்ற நாடு பாலஸ்தீன மக்களிடமிருந்த திருடப்பட்ட பகுதியாகும். சுமார் 50 ஆண்டுகளாக பாலஸ்தீனத்தை இஸ்ரேல் ஆக்ரமித்திருக்கிறது. மேற்குக்கரை, கோலன்குன்றுகள், கிழக்கு ஜெருசலேமை ஆக்ரமித்து உருவாக்கிய குடியேற்றப்பகுதிகளில் சர்வதேச சட்டங்களை மீறி  ஆறு லட்சத்துக்கும் அதிகமான யூதர்களை இஸ்ரேல் குடியேற்றியுள்ளது.

அதுமாத்திரம் அல்ல. பாலஸ்தீன நாட்டை ஒரு திறந்த வெளி சிறைக்கூடமாக எந்த வித அதிகாரமற்ற நிலப்பரப்பாக வைத்திருக்கிறது.  அந்த மக்களின் வீடுகளை இடித்து வாழ்வை சிதைத்து சின்னாபின்னமாக்கி வருகிறது. அங்குள்ள மக்களுக்கு மருத்துவ உதவிகள் கூட சென்று சேராமல் தடுத்துவருகிறது.

கோரோனா காலத்தில் அனைவருக்கும் தடுப்பூசி செலுத்தி விட்ட முதல் நாடு என்ற பெருமையை இஸ்ரேல் அடைந்திருக்கிறது. ஆனால் பாலஸ்தீன மக்களுக்கு அது ஒரு ஊசி கூட செல்லவிடாமல் தடுத்திருக்கிறது என்பது பேசப்படுவதில்லை.

 ஐ நா சபையில் இஸ்ரேலுக்கு எதிராக ஏரளமான தீர்மாணங்கள் போடப் பட்டிருக்கின்றன . பாலஸ்தீன மக்களுக்கு ஆதரவாகவும் தீர்மாணங்கள் போடப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால் அவையனைத்தும் ஊமையின் குரலாய் மெளனமாக இருக்கிறது.

ஒவ்வொரு முஸ்லிம்கலின் பெருநாட்களின் போது பாலஸ்தீன மக்களை அநியாயமாக தாக்கி உலக முஸ்லிம்களின் இதயத்தை ரணப்படுத்துவது இஸ்ரேலின் கொடூர வழக்கம்.

இந்த ரமலானில் கூட லைலத்துல் கத்ர் இரவில் பாலஸ்தீனின் அல் அக்ஸா பள்ளிவாசலில் தொழுகைக்கு கூடியிருந்த மக்களை இஸ்ரேல் தாக்கியது. அதன் பின் காஸாவின் மீது போர் தொடுத்து சுமார் 300 உயிர்களைப் பலி கொண்டது.

 ஒரு இரத்த வெறி பிடித்த அரசை கட்டுப்ப் படுத்துவதில் நியாயம் காட்டாத சர்வதேச அமைப்புக்கள் நியாயாமன தனது மானுடக் கோபத்தைக் காட்டிய விளையாட்டு வீரர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பது அநீதியானதாகும்.  

 அநீதியை எதிர்ப்பதில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழி காட்டுதல் ஆணித்தரமானது. எந்த வகையில் அநீதிகளோடு பொருந்திக் கொள்ள முடியாது என்பதை வெளிப்படுத்தக் கூடியது.

 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ» ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» »؛ [رواه مسل\

 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران:110].

திருக்குர் ஆன் இவர்களைத் தான் சிறந்த மனிதர்கள் என்கிறது.

அது ஈமானுக்கான அடையாளம் என்கிறது தவ்பா அத்தியாயத்தின் இவ்வசனம்

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ

அரசியல் ரீதியாக சமூக ரீதியாக நம்மைச் சுற்றி நடக்கிற் அக்கிரமங்கலை வேடிக்கை பார்த்து விட்டு நமது நிலைமை நன்றாக இருக்கிறதா என்று மட்டும் பார்த்துக் கொண்டு இன்றைய உலகம் நகர்ந்து விடுகிறது.

அந்தப் போக்கு ஆபத்தானது.

إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ مِنْهُ»؛ [رواه أبو داود وغيره].

தீமையை தடுக்காவிட்டால் நம்மிடமிருக்கிற மானுடம் அழிந்து விடுகிறது. நமது உடலில் ஓடுகிற இரத்தம் கெட்டு விட்ட்து என்று பொருள் என முன்னோர்கள் கருதினார்கள் .

சுப்யான் அஸ் ஸவ்ரீ ரஹ் அவர்கள் தீமையை தடுப்பதில் அதிக அக்கறை செலுத்துவார்கள்

قال شجاع بن الوليد: «كنت أحج مع سفيان، فما يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ذاهبًا وراجعًا

தீமையை தடுக்காவிட்டால் நான் இரத்தத்தை சிறுநீராக கழிக்கிறேன் என்பார்கள்

قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان يقول: «إني لأرى المنكر فلا أتكلم، فأبول أكدم دمًا

உடல் நல்லது கெட்ட்தை தரம் பிரிக்கும் திறனை இழந்து விட்ட்து என்று பொருள் என இதன் கருத்தை விளங்கிக் கொள்ளலாம்.

தீமைகள் தடுக்க முடியாவிட்டால் வாழ்வதில் அர்த்தமில்லை

உமர் *ரலி) நான் உயிருடன் இருக்கும் போது இந்த தீமை நடக்க கூடாது என்பார்கள்.

كان هشام بن حكيم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فكان عمر إذا رأى منكرًا قال: أما ما عشت أنا وهشام فلا يكون هذا

 கொடுங்கோலன் உபைதுல்லாஹ் ஜியாத் கவர்னரிடம் ஷகீக் பின் சலமா என்பவர் நிதியமைச்சராக இருந்தார். ஒருமுறை 800 திர்ஹம் அளவுக்கு உணவுக்கு பணம் கொடுக்கும் உத்தரவு வந்தது. ஷகீக் அஞ்ச வில்லை. நேரடியாக இப்னு ஜியாதிடம் சென்று இது அநீதி என்றார். நல்லவேளை ஜியாத் அவரை கொல்ல வில்லை . சாவியை வெச்சுட்டு நீ கிளம்பு என்று மட்டும் கூறினார்.

 عن شقيق بن سلمة: استعملني ابن زياد على بيت المال، فأتاني رجل بصك أن أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم، فأتيت ابن زياد فكلمته في الإسراف فقال: ضع المفاتيح واذهب  

 எத்தகைய கொடுமைக்காரனின் முன்னிலையிலும் நியாயத்தை பேச இஸ்லாம் வலியுறுத்தியுள்ளது.

 அமல்கள் அழிந்து விடும்.

 عن ابن المسيب قال: لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم لكيلا تحبط أعمالكم كما قال الله تعالى: ﴿أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ [الحجرات: 2]

 தீமைகள் தடுக்கப்படாவிட்டால் சமூகத்தின் என்ன தீய விளைவு ஏற்படும்

 பெருமானாரின் அருமையான உவமை, கப்பலின் கீழ்த்தளத்திலிருப்பவர்கள் கப்பலை ஓட்டையிடுவதை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் பயணிகள் அனைவரின் கதி என்னவாகும்.

 عن النعمان بن بشير رضى الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم أسفلها و كان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروراً على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً و لم نؤذ من فوقنا فإذا تركوهم و ما أرادو هلكوا جميعاًوإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً)رواه البخاري

 இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனத்திற்கு இழைக்கிற அநீதியை வேடிக்கை பார்க்கிறது. இஸ்ரேல் உலகிற்கே அநீதியிழைத்துக்க் கொண்டிருக்கிறது.

இது இஸ்ரேலின் இயல்பு

 ஒரு பழமொழி உண்டு;

 ஒரு யூதன் உன்னோடு கைகுலுக்கினால் உன் விரல்களை எண்ணிப் பார்த்துக் கொள்

 இஸ்ரேலினால் இப்போதைய உலகுக்கு ஏற்பட்ட ஆபத்து பெகாஸ்ஸ் உளவு பார்க்கும் செயலி

 இந்த செயலியை பொகாஸ்ஸ் நிறுவனம் அரசுகளுக்கு விற்கிறது. அந்த அரசுகள் யாருடைய செல்போன் தகவல்களையும் அப்படியே எடுத்துக் கொள்ள முடியும். உரையாடல்களை கேட்க முடியும். புகைப்படங்கள் வீடியோக்களை எடுத்துக் கொள்ள முடியும்.

 பொதுவாக மற்ற உளவு செயலிகளில் அவர்களிடமிருந்து ஒரு லிங்க் இணைப்பு வரும் அதை நாம் கிளிக் செய்தால் தான் நமது செல்போன் அவர்களது கட்டுப்பாட்டிற்குள் சென்றுவிடும். இந்த பொகஸில் அப்படி அல்ல. நமது எந்த தொடர்பும் இல்லாமலே நமது முழு போனை மற்றவர்களால் கட்டுப் படுத்த முடியும்.

 இந்தியா அரசு இந்த செயலியை வாங்கியுள்ளது. அதன் மூலம் ராகுல் காந்தி உள்ளிட்ட பல தலைவர்களின் போனை ஒட்டுகேட்டு வருகிறது.

உலகின் சக்தி மிக்க அதிபர்களில் ஒருவரான பிரான்ஸ் அதிபர் மெக்ரேனில் செல்பேசியை இந்த பொகாஸ்ஸ் ஒட்டுக் கேட்கிறது. உலகின் பல பெருமக்களின் வாழ்க்கையும் உயிரும் தனிப்பட்ட உரிமைகளும் இதனால் கேள்விக் குள்ளாகியிருக்கிறது.

 பெரும் பாலும் இஸ்ரேலியர்கள் இப்படித்தான் நடந்து கொள்வார்கள்.

இஸ்ரேலின் உளவு அமைப்பான மொசாத் அமைப்பு உலகம் முழுவதும் பல்வேறு குற்றச் செயல்களில் ஈடுபடுகிறது. பல நாட்டு மக்களையும் காசு ஆசை காட்டி தனது உளவாளிகளாக மாற்றி வைத்திருக்கிறது.

 இப்போது தொழில் நுட்ப வளர்ச்சியை மனித உரிமைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்துகிறது.

 பாலஸ்தீனத்திற்கு ஆதரவாக அல்ல. ஒட்டு மொத்த மனித சமுதாயத்தின் நன்மைக்கு ஆதரவாகத்தான் பத்ஹ் நூரைன் என்ற அல்ஜீரிய வீர்ரும் அப்துர் ரஸூல் என்ற சூடானிய வீர்ரும் குரல் கொடுத்துள்ளனர்.

அவர்களை அல்லாஹ் பாதுகாப்பான்.

 தீமையை எதிர்ப்போரை அல்லாஹ் பாதுகாப்பான் என்கிறது திருக்குர் ஆன்

لَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}  [الأعراف: 165].

 அவர்கள் தான் இந்த 2021 ஒம்பிக் போட்டியின் உண்மையான வீர்ர்கள். அவர்களே புகழ் வெளிச்சத்திற்குரியவர்கள்/

 ஒரு விளையாட்டு வீர்ரைப் பொருத்து ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்பது எத்தக்கய பெரும் கனவு என்பது விளையாட்டுடன் தொடர்புள்ளவர்களுக்கு தெரியும்.

 தங்களுக்கு கிடைத்த அரிய வாய்ப்பை ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணித்த அந்த இரு வீர்ர்களும் ஒலிம்பிக் மைதானத்தை விட்டு வெளியேறினாலும் உலக முஸ்லிம்களின் இதயத்தில் இடம்பிடித்திருக்கிறார்கள்.

 அல்லாஹ் அநீதியை எதிர்ப்பதில் எப்போதும் நமது ஈமானை வலிமைப்படுத்துவானாக!  உலக ஆசாபாசங்களுக்காக  அநீதியை கண்டு காணாமல் போகிற சூழ்நிலையிலிருந்து பாதுகாப்பானாக!