வெள்ளிமேடை- வெள்ளி மேடை - vellimedai-velli medai- juma bayan- khuthuba --juma kuthuba -خطبة الجمعة கோவை அ,அப்துல் அஜீஸ் பாகவி

Thursday, June 30, 2022

உதய்பூர் படுகொலை கண்டிக்கத் தக்கது.

இஸ்லாம் நியாயமற்ற முறையில் நடைபெறும் கொலைகள் எதையும் வன்மையாக கண்டிக்கிறது.

 ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ) [ الأنعام : 151 ] 

அதை பாவங்களில் கொடிய பாவம் என்கிறது.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح

உலக மனித வரலாற்றில் முதல் பெரும் தவறு கொலையே

ஒரு சட்டவரையறை ஒப்புக் கொண்டு வாழ்கிற எவரையும் சட்ட்த்தை மீறி கொலை செய்வது பெரும் குற்றமே!

وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عمر رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَمَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَد مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.

 

பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள் சில காரிகளை ஒரு ஊருக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். அந்த ஊருக்கு சென்ற போது அவ்வூர்க் காரர்களை அவர்களை அநியாயமாக கொலை செய்து விட்டனர். இந்த சூழலில் அந்த குடும்பத்தை சார்ந்த ஒருவரை அன்சாரி ஒருவர் மதீனாவின் எல்லையில் கண்டார். உடனே அவரை கொன்று விட்டார் . பெருமானார் (ஸல்) இதை ஏற்கவில்லை. மதீனாவில் முஸ்லிம்களுடன் உடன்படிக்கை செய்திருந்த பனூநுழைர் குலத்தாருக்கு (அவர்களை சந்திக்கத் தான் அந்த மனிதர் வந்திருந்தார்.) இதற்குரிய இழப்பீட்டை தரவேண்டும் என பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஆளாளுக்கு கத்தியை கையிலெடுத்துக் கொண்டால் பிறகு நாடு நாடாக இருக்காது.

குறிப்பாக சிறுபான்மையினத்தவர் கையில் கத்தி ஏந்துவதுவதை விட மாற்று வழிகளை யோசிப்பதே சரியானது.

பிராமணர்கள் அவர்களுக்கு எதிரானவர்களை எவ்வளவு நாசூக்காக நகர்த்தி விடுகிறார்கள் என்பதை நாம் எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும்.

தற்போது ராஜஸ்தான் மாநிலம் உதய்பூரில் கிருஷ்ணா லால் என்பவர் படுகொலை செய்யப் பட்டிருப்பது ஒரு சர்ச்சையாகியிருக்கிறது. இன்னொரு வார்த்தையில் சொல்லப் போனால் அது திட்டமிட்டு பெரும் சர்ச்சையாக்கப் படுகிறது.

கடந்த 7 அண்டுகளில் நாடு முழுக்க பல இடங்களிலும் இந்துத்துவ சக்திகளால அரசு ஆதரவோடு பல முஸ்லிம்கள் கொல்லப் பட்டார்கள். பிரிட்ஜில் மாட்டுக்கறி வைத்திருந்ததாக கூறி ஒரு முதியவரை கொலை செய்தார்கள். டிரைனில் பெருநாளுக்கு துணி வாங்கச் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு ஹாபிழ் இளைஞனை டிரைனிலிருந்து தள்ளிவிட்டு கொன்றார்கள்.  இது போல ஏராளமான  நிகழ்வுகள் நடைபெற்றுள்ளன. அப்போது மீடியாக்கள் முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு பற்றி பெரிய விவாதம் எதையும் நடத்த வில்லை. இப்போது ஒரு ஹிந்து கொல்லப் பட்டவுடன் இந்தியாவில் இந்துக்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை என்று பொய்யாக கதறுகிறார்கள்.

உண்மையில் இந்தியாவில் இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் மிகப்பெரிய நல்லிணக்கத்தோடு தான் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.

அதை சகித்துக் கொள்ள முடியாத இந்துத்தவ சக்திகள் அரசியல் ஓட்டுப் பொறுக்குவதற்காக சண்டைகளை உருவாக்கிறார்கள் என்பதே எதார்த்தமாகும்.

இத் ஊரறிந்த இரக்சியமாக இருக்கிறது. இதை பகிரங்கமாக சொல்ல அவர்களே தயங்குவதும் இல்லை.

உண்மையில் உதய்ப்பூரில் தற்போது நடைபெற்ற கொலைக்கு மத்திய அரசே பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

ஏனெனில் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அவதூறு சொன்ன இரண்டு பாஜக காரர்களை  கைது செய்யாமல் மத்திய அரசு பாதுகாத்துவருவதே நாடு முழுவதும் பல தரப்பட்ட கொந்தளிப்பை ஏற்படு வதற்கு காரணமாகும்.

இப்போது கொலை செய்யப் பட்டுள்ள கிருஷ்னா லால் முஹம்மது நபியை அவதூறாக பேசிய நிபுர்ஷர்மாவுக்கு ஆதரவாக .மீடியாக்களில் செய்தி வெளியிட்டு உள்ளார். இதற்காக அவர் மீது ராஜஸ்தான அரசு வழக்கு தொடர்ந்துள்ளது. இந்த ஜூன் 10 ம் தேதி அவர் கைது செய்யப் பட்டுள்ளார். ஆனால் 17 ம் தேதி நீதிமன்றம் அவருக்கு ஜாமீன் வழங்கியுள்ளது. இதுவே ஒரு தரப்பினரிடையே பெரும் கோவம் எழக் காரணமாகும்.

மத்திய அரசு கடந்த மாத்த்தில் இது விசயத்தில் சர்ச்சை கிளம்பிய போதே சரியான நடவடிக்கை எடுத்த்ருக்குமானார்ல் இந்த விவகாரம் தொடர்ந்திருக்காது.  அதே தேதியில் தான் கொலை கார்ர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்படுவோர் வீடியோ வெளியிட்டுள்ளனர்.

நிபுர் ஷர்மாவையும் ஜிண்டாலையும் மத்திய அரசு பாதுகாத்து வருவது அவர்களை சமூக விரோத சக்திகளுக்கு பெரும் உற்சாகத்தை அளித்துள்ளது. அது வே நாடில் மத மோதல்களை ஏற்படுத பாஜ செய்யும் கடந்த கால வழிமுறையாகும்.

வழக்கை சரியான கோணத்தில் கொண்டு போகாமல் கொலை யாளிகள் ஒருவருக்கு பாக்கீஸ்தான் தொடர்பு இருக்கிறது என்று என் ஐ ஏ கூறுகிறது. அப்படியானால் இப்படியான ஒரு கொலை நடை பெறு வதை என் ஐ ஏ வால் ஏன் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்ற கேள்வி எழுதுகிறது.

இன்னொரு வார்த்தையில் இந்தக் கொலையின் பின்னணியில் கூட மத்திய அரசு இருக்கலாமோ என்ற சந்தேகமும் எழுகிறது.

ஏனெனில் கிருஷ்னலாலுக்கு பாதுகாப்பு கோரி பல முறை மனு செய்தும் மத்திய அரசு அதற்கு இணங்கவில்லை. அது இந்தக் கொலையில் மத்திய அரசின் பங்கு என்ன என்ற கெள்ளிவியை எழுப்புகிறது.

 

எப்படி இருப்பினும்

நியாயமற்ற கொலை என்பது வன்மையாக கண்டிக்க தக்கது.

அதே நேரத்தில் பெருமானாரை அவமதித்தவர்களை தண்டித்த பிறகு மத்திய அரசு மற்ற நியாயங்களுக்கான நடவடிக்கை இறங்க வேண்டும்.

 

ஆனால் தறோதைய மத்திய அரசு தனது அனத்து தவறுகளையும் மறைப்பதற்காக தொடர்ந்து பிறர் மீது குற்றம் சாட்டுவதை போலவே இப்போதும் குற்றம் சாட்டி வருகிறது.

உண்மையில் இந்த்துவ சக்திகளுக்கு தெரிந்தே இந்த தாக்குதல் நடந்திருக்கிறது.

இதில் நாட்டில் அமைதியை சீர்குலைப்போரை கண்டு கொள்ளாமல் விட்டு விட்டு கொலைகளை தடுப்போம்  என்று மத்திய  அ ரசு கூறுவது மது அருந்தி விட்டு காரோட்டுவோம் என்று கூறுவது போல அபத்தமானது.

மத்திய அரசு இப்போதாவது முஹம்மஹு ந்பி பற்றி சர்ச்சைக்குரிய கருத்தை வெளியிட்ட நிருபருக்கு சரியான தண்டனை வழங்கப் பட வேண்டும்

இந்தப் படுகொலை விவகாரத்தில் கூட மற்றொரு சந்தேகம் எழுகிறது.

நிபுர் ஷர்மா விவகாரத்தில் மத்திய அரசுக்கு ஏற்பட்டுள்ள அவப்பெயரிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக மத்திய அரசின் உளவுத்துறையே இப்படி இருவரை தூண்டு விட்டு பிரச்சனையை திசை திருப்ப பார்க்கீறது என்ற குற்றச் சாட்டும் இருக்கிறது.

 

என்வே நாட்டில் முஸ்லிம்கள் மானாவாரியாக கொலை செய்யப் பட்ட போதெல்லாம் வாய் திறக்காமல் வேடிக்கை பார்த்து விட்டு ஒரு படுகொலை நடைபெற்றவுடன் அதை பெரிது படுத்தப் பார்க்கும் முயற்சியானது ஒரு அரசியல் நாடகமாகவே அமையும்.

இதற்கப்பால் முஸ்லிம்களுக்கு சொல்லப்படுவதற்கு ஒரு செய்தி உண்டு .

அது என்ன வெனில் 

தன்னிஷ்டத்திற்கு உயர்த்தப்படும் கத்தியால் ஒருக்காலும் சமுதாயத்திற்கு நன்மை ஏற்படாது.   

 

  

 

 

 

 

 

 

 


Thursday, June 23, 2022

அக்னிபாத்

 இஸ்லாம் ராணுவச் சேவையை பாராட்டுகிறது.

وَأَعِدُّولَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ)

மார்க்கத்திற்காகவும் நாட்டிற்காகவும், நீதியை நிலைநாட்டிட மற்ற எதிரிகளுக்கு எதிராகவும் பயிற்சி பெற்று தயார் நிலையில் இருக்க வேண்டும். இதில் செலவழிக்கப் படும் ஒவ்வொன்றுக்கும் உரிய பதில் தரப்படும் என்று அல்லாஹ் வாக்களிக்கிறான்.

தேவைப்படும் நேரத்தில் மக்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை மற்றொரு ஆயத் தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒரு சிறப்பான சமூகத்தின் அடையாளம் அது.

(قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ

இந்த வசனத்திலுள்ள குவ்வத் என்ற வார்த்தைக்கு பெருமானார் (ஸல்) விளக்கம் கூறினார்கள்

أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) على المنبر ثم قال: «ألاَ إنّ القوة الرمي» قالها ثلاثاً.

தற்காலத்திலுள்ள ஆயுதப் பயிற்சிகள் அனைத்தையும் இது எடுத்துக் கொள்ளும் என்று சட்ட அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

: ركوب الخيل، என்பது தரைப்படை கப்பல் படை விமானப்படைக்கான அனைத்து பயிற்சிகளையுக் குறிக்கும் என்றும் அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

அதாவது படை களுக்கான பயிற்சிகள் ஆயுதப் பயன்பாட்டிற்கான பயிற்சிகள் அனைத்திலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதே இதன் கருத்தாகும்.

மக்களை காத்து நிற்கும் பணியில் பெருமானார் (ஸல்) அவர்கள் முந்தி நின்றார்கள். ஒரு முறை மதீனாவில் ஏதோ சப்தம் கேட்டது. தீரம் மிக்க  சில இளைஞர்கள் வெளியேறி வந்த பார்த்த போது அதற்கு முன்னதாக பெருமானார் அதை பற்றி அறிந்து கொண்டு நின்றார்கள். பயப்படாதீர்! பயப்படாதீர் என்று கூறினார்கள்.

لما سمع أهل المدينة صوتاً قام الشجعان من المسلمين ليروا ما الخبر، فإذا ﷺ على فرس عري قد خرج وسبقهم، ورأى الخبر، واستقصى الأخبار، ورجع، وقال:لن تراعوا، لن تراعوا

அவர்களால் உருவாக்கப் பட்ட முஸ்லிம் சமூகத்தில் உலகின் மிக அற்புதமான வீர்ர்கள் இருந்தார்கள்.

பாரசீக வல்லரச இரானுவ தளபதியின் சபையில் தனது வாளால் அவனது கூடாரத்தின் கம்பளத்தை கிழித்துக் கொண்டு உள்ளே சென்றார் ரிப்யிய்யு பின் ஆமிர் (ரலி). நாங்கள் படைப்புகளை வணங்குபவர்களை படைத்தவனை வணங்குவதின் பால் அழைக்க வந்தவர்கள். அநீதிக்குள்ளான மக்களை நீதியின் நிழலில் வாழ வைக்க வந்தவர்கள் என்ரு கூறிவிட்டு தங்களது எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதை அவன் சாமாணியமாக எடுத்துக் கொண்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக தங்களது மனோ உறுதியை வெளிப்படுத்துகிறார்.  ஒன்று வெற்றி அல்லது சொர்க்கம் என்ற இரண்டு இலட்சியங்கள் மட்டுமே எங்களுக்கு என்று புலப்படுத்துகிறார்.

وهذا الذي قاله ربعيّ بن عامر لرستم لما واجهه وقد تقدم إليه بسيفه يتوكأ عليه على النمارق حتى خرقها بين يدي قائد الفرس وبلغّه الرسالة: نحن جند الإسلام خرجنا لقتالكم لموعود الله في أرضكم إما أن نظفر عليكم، ونظهر عليكم، أو يموت منّا أناس فيذهبون إلى الجنة"

பெருமானாரின் குதிரைகளையும் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான ஒட்டகைகளை திருடிச் சென்ற திருடர்களின் கூட்டத்தை கால் நடையாகவே தனியாக துரத்திச் சென்ற சல்மத் பின் அக்வஃ ரலி அவை ஒவ்வொன்றாக அவர்களிடமிருந்து மீட்டார்

وسلمة بن الأكوع يخرج على رجليه يعدو وراء الذين سلبوا خيل رسول الله ﷺ وإبل المسلمين فيرميهم بسهامه، ويخلص منهم متاع رسول الله شيئاً شيئاً، حتى أجلاهم عن المتاع كله، وعن الماء، وحتى أرهقهم وما معهم، حتى جاءت جنود المسلمين وطلائع المسلمين

அம்ரு பின் ஜமூஹ் ரலி என்ற சஹாபி கால் ஊனமுற்றிருந்த நிலையிலும் வயதான காலத்திலும் இரானுவத்தில் இணைந்து பணியாற்றினார்.

 

உஹது யுத்த்த்தின் போது முஹ்ம்மது நபி (ஸல் ) அவர்களை கொன்று விட்ட்தாக எதிரிகள் ஒரு பொய்யை பரப்பிய போது அதில் திடுக்குற்று பல சஹாபாக்கள் திரும்பிச் செல்ல முயன்ற போது அனஸ் பின் நுழர் (ரல்) அற்புதமாக கோஷமெழுப்பினார். அவர் இறந்து போயிருந்தால் அவர் வழியில் நாமும் இறப்போம் வாருங்கள் என்றார்.

 

أنس بن النضر، في غزوة أحد قال: "قوموا موتوا على ما مات عليه"

 

70 வெட்டுக் காயங்களோடு அவர் ஷஹீதாக்க ப் பட்டுக் கிடந்தார். அவரது விரலை வைத்து அவரது சகோதரி உடலை அடையாளம் கண்டு கொண்டார்.

 

முஸ்லிம் வீர்ர்கள் ஒவ்வொருவரும் தமது திறமையால் அற்புதான் பங்கை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.

 

சலாஹுத்தீன் அய்யூபியின் பெரிய வெற்றிக்கு பின்னணியில் ஒரு இளைஞனது தொழில் நுடப திறன் முக்கியப் பங்கு வகித்தது.

அவர் தனது திறமையான அனுகுமுறையால் முஸ்லிம்களின் மீது தீப்பந்தங்களை எறிந்து கொண்டிருந்த இரண்டு பீரங்கி போன்ற வாகன்ங்களை அழித்தார். அதுவே வெற்றிக்கு முக்கிய காரணமாக இருந்த்து என்று கூறுகிறது வரலாறு.  

 

لقد حفظ لنا التاريخ قصصاً أخرى، هذا الشاب في معارك الصليبيين، صلاح الدين لما قاتل الصليبيين على أرض فلسطين كان فيه شاب من المسلمين كان عنده قدرات فنية عالية يتخصص في إحراق أبراج الكفار التي يرمون منها الشهب على المسلمين، فأحرق اثنين منها

 

எனவே முஸ்லிம்கள் இராணுவப் பயிற்சி மற்றும்  இராணுவப் பணிகளில் அக்கறை செலுத்துவது இஸ்லாமின் வரவேற்பிற்குரிய ஒரு செயலாகும்.

 

அந்த வகையில் மத்திய அரசு தற்போது கொண்டுவந்துள்ள அக்னி பாத் என்கிற திட்ட்த்தில் இணைந்து கொள்ள வாய்ப்புக் கிடைக்கும் எனில் முஸ்லிம்கள் அதில் அக்கறை செலுத்துவது நன்மையானதே. இதில் பல நல்ல வாய்ப்புகள் இருப்பதை நாம் அறியலாம்.

 

மத்தியை ஆளும் பாஜக அரசு மிகப்பெரிய ஒரு சதித்திட்ட்த்தோடு இப்போது அக்னி பாத் என்கிற திட்ட்த்தை கொண்டு வந்துள்ளது.

 

இந்த திட்ட்த்தை கொண்டு வந்த்தன் நோக்கம்  "ராணுவத்தில் அதிகப்படியான இளைஞர்களை சேர்க்க போகிறோம்", "ராணுவ வலிமையை பல மடங்கு பெருக்க போகிறோம்" என்று அரசு கூறுகிறது.

'அக்னிபாத்'. இந்த திட்டத்தின் கீழ் நடப்பாண்டில் 46 ஆயிரம் இளைஞர்கள் ராணுவத்தில் சேரவுள்ளார்கள். அவர்கள் 4 ஆண்டுகள் ராணுவ வீரர்களாக பணிபுரிய வாய்ப்பு வழங்கப்படும்.

இது ஒரு தற்காலிக இராணுவப் பணியாகும். அதனால் முறையான இராணுவ வீர்ரகளுக்கான சலுகைகள் எதுவும் இதில் கிடைக்காது.

இப்போது இருக்கும் நடைமுறைப்படி, குறுகிய கால (short term) ராணுவப் பணியில் சேருபவர்கள் குறைந்தபட்சம் 15 ஆண்டுகள் கட்டாயம் பணிபுரிய வேண்டும். அதற்கு மேல் அவர்கள் விருப்ப ஓய்வு பெற்றுக் கொள்ளலாம் அல்லது பணியில் தொடரலாம். நிரந்தர அடிப்படையில் (Long term) சேருபவர்கள் தாங்கள் ஓய்வுபெறும் வயது வரை ராணுவத்தில் பணிபுரியலாம். இவ்வாறு பணியில் சேருபவர்களுக்கு ஏராளமான சலுகைகள் வழங்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ராணுவ வீரர் ஒருவர் பணியில் இருந்து விருப்ப ஓய்வோ அல்லது ஓய்வோ பெற்று செல்லும் போது, மிகப்பெரிய தொகை (ரூ.1 கோடி வரை) அவருக்கு கிடைக்கும். அதுதவிர ஓய்வூதியப் பலன்களும் அவருக்கு உண்டு.

ஒருவேளை, ஒரு ராணுவ வீரர் பணியில் இருக்கும் போது உயிரிழந்தால் காப்பீட்டுத் திட்டம் உள்ளிட்ட பல்வேறு திட்டங்களின் கீழ் அவரது குடும்பத்தினருக்கு குறைந்தபட்சம் ரூ.60 லட்சம் முதல் ரூ.1 கோடி வரை கிடைக்கும். இதுவே போர் சூழலில் எதிரி நாட்டு வீரர்களிடம் சண்டையிட்டு, நமது ராணுவ வீரர் உயிரிழந்தால் ரூ.5 கோடி வரையிலான தொகையும் ஓய்வூதியமும் அவரது குடும்பத்தினருக்கு நிச்சயம் கிடைக்கும். விருப்ப ஓய்வு பெற்று வெளி வருபவர்களுக்கு முன்னாள் ராணுவத்தினர் இடஒதுக்கீட்டில் வங்கி உள்ளிட்ட துறைகளில் எளிதில் பணி கிடைக்கும்.

துமட்டுமல்லாமல், பணியின் போது உயிரிழந்த ராணுவ வீரரின் மனைவிக்கு விதவை ஒதுக்கீடும் (war widow quota) வழங்கப்படும். இந்த ஒதுக்கீட்டை பெற்றிருக்கும் பெண்ணுக்கு, அரசுத் துறைகள் நடத்தும் அனைத்து தேர்வுகளிலும் அதிக முக்கியத்துவம் தரப்படும். இன்னும் கூறப்போனால், அவர் தேர்வுகளை எழுதினாலே போதுமானது. வேலை உறுதி

இந்த சலுகைகள் எதுவும் வழங்கப் படாமல் 4 வருடங்களுக்கு பிறகு 11 இலட்சம் ரூபாய் மட்டும் வழங்கப்படும். அதை வைத்து பின் திய வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்

 

இது இராணுவ வீர்ர்களால் அதிகம் பயன்படும் மாநிலங்களில் பெரு  கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

இராணுவத்தில் ஓய்வு பெற்றவர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஓய்வூதியம் மிகப் பெரும் செலவாக இருப்பதாக் அந்த செலவை குறைப்பதற்காக இந்த் திட்ட்த்தை கொண்டு வந்துள்ளதாக அரசு கூறுகிறது.

ஆனால் செல்வு குறைப்பு என்ற இந்த நடவடிக்கை இராணுவத்தின் பலத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கி விடும். ஏனெனில் ஒரு இராணுவ வீரனுக்கு குறைந்படம் நான்கு ஆண்டுகளுக்கான பயிற்சியாவது அவசியம் என்று முன்னாள் இராணுவத்தினர் பலரும் கூறுகீறார்கள்

இது கவந்த்தில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்றே ஆகும். .

அதே நேரத்தில்  பாஜக் கட்சியை நெருக்கமாக கவனித்து வருபவர்கள் ஆர் எஸ் எஸின் மூளை கொண்டு உருவாக்க் பட்டுள்ள இந்த திட்டம் அவர்களிடம் ஷாகா பயிற்சியை பெற்றவர்களை இன்னும் மேம்படுத்துவதற்காகவும் இரானுவத்தில் அவர்களை நுழைக்கும் ஏற்பாடு. அவர்களுக்கு இன்னும் மேம்பட்ட பயிற்சிகளை வழங்கும் ஒரு ஏற்பாடு. இன்னொரு வார்த்தையில் சொல்வதானால் இது அரசு நட்த்தும் ஷாகா பயிற்சி என்கிறார்கள்.

அதனால் சித்தாந்த ரீதியிக் இந்த திட்ட்த்தை சித்தாந்த ரீதியில் நாம் எதிர்த்தாலும் கூட இந்த திட்டத்தை எதிர்ப்பையும் மீறி மத்திய அரசு அமுல் படுத்த தொடங்கி விட்டது.

இந்த சூழ்லில் முஸ்லிம் சமூகத்து  இளைஞர்களிலும் இராணுவப் பயிற்சியில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் இதையும் பயன்படுத்திக் கொள்வதே நல்லதாக அமையும்.

அல்லாஹ் போதுமானவன்

   (மக்கா முகரமா ஹில்டன் சூட் அறை எண் 621 லிருந்து )  

 

 

 

Thursday, June 16, 2022

பழுதடைந்த பாதகைகளும் பக்குவமான் ஹாஜியும்

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)

1443 ம் ஆண்டின் ஹஜ் தொடங்கிவிட்டது.

ஹிஜ்ரீ 9 ம் ஆண்டில் இஸ்லாமிய ஹஜ் தொடங்கியது. இது 1434 ம் ஹஜ்ஜாகும்.

கொரோனோ காலத்தின் நெருக்கடியால் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக அனைவரும் ஹஜ்ஜுக்கு அனுமதிக்கப் படாமல் மிக குறைந்த அளவிலான நபர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப் பட்டார்கள். 2019 ம் ஆண்டு 24 இலட்சம் பேர் ஹஜ் செய்தனர். 2020 ல் கோவிட் தொற்று பரவல் காரணமாக பிப்ரவரியில் மக்கா மதீனா நகரங்கள் முழு ஊரடங்கு கட்டு பாட்டுக்குள் இருந்தன. அப்போது மஸ்ஜிதுல் ஹராம் மஸ்ஜிதுன் னபவி ஆகிய இரண்டு புனித தலங்களும் வெளி ஆட்கள் வர இயலாதபடி மூடப் பட்டன. ஹஜ்ஜின் சமயத்தில் சவூதியில் உள்ள அதுவரை ஹஜ் செய்யாத அனைத்து நாட்டினருக்கும் அனுமதிக்கப் பட்டது. 2020 ல் 10 ஆயிரம் பேர் ஹஜ் செய்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஹோட்டல்களில் ஒருவாரம் தனிமைப் படுத்தப் பட்டனர். 20 பேர் கொண்ட ஒரு குழுவாக பிரிக்கப் பட்டு ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் ஒரு ஹஜ் முடியும் வரை ஒரு பொறுப்பாளர் நியமிக்கப் பட்டிருந்தார்.

2021 ம் ஆண்டு அதாவது கடந்த ஆண்டு வெளிநாட்டுப் பயணிகளுக்கான தடை தொடர்ந்த போதும் உள் நாட்டிலிருந்த அனைத்து நாடுகளையும் சேர்ந்த 60 ஆயிரம் பேர் அனுமதிக்கப் பட்டனர். 18 முதல் 65 வயதுக்கு உட்பட்ட தடுப்பூசி செலுத்திக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

அல்ஹம்துலில்லாஹ். இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 9 ம் தேதி உள்நாட்டிலிருந்தும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் 10 இலட்சம் பேர்  ஹஜ் செய்ய சவூதி அரசு அனுமதிப்பதாக அறிவித்தது.. எட்டு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரம் வெளிநாட்டினர் ஹஜ்ஜுக்கு அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர். அவர்களது மக்கள் தொகை அடிப்படையுல் இந்தோனேஷியாவிலிருந்து ஒரு இலட்சத்து 51 ஆயிரம் பேரும், பாகிஸ்தானிலிருந்து 81,132 பேரும் இந்தியாவிலிருந்து  79,237 பேரும் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர்.  பிரிட்டனிலிருந்து 12,348 பேர், அமெரிக்காவிலிருந்து 9,504 பேர் பிரான்ஸில்ரிந்து 9,268 பேரும் ஹஜ் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இந்தியாவிலிருந்து அனுமதிக்கப்பட்ட 79 ஆயிரம் பேரில் சுமார் 57 ஆயிரம் பேர் ஹஜ் கமிட்டி மூலமாகவும் மற்ற 22 ஆயிரம் பேர் தனியார் ஹஜ் நிறுவன்ங்கள் மூலமாகவும் ஹஜ் செய்கின்றனர். ஹஜ் கமிட்டி மூலம் தமிழகத்திற்கு அனுமதிக்கப் பட்ட சுமார் 1700 ஹாஜிகளும் கொச்சி விமானம் நிலையம் வழியாக கடந்த 14 ம் தேதி முதல் 16 ம் தேதிக்குள்ளாக புனித மதீனா நகரம் சென்று சேர்ந்து விட்டனர். அல்ஹம்து லில்லாஹ்

ஆனால் இந்த வருடம் தமிழகத்தை சேர்ந்த ஹாஜிகள் சென்னையிலிருந்து புறப்பட முடியாத படி மத்திய பாஜக அரசு செய்துவிட்டது. தமிழக முதலமைச்சர் கேட்டுக் கொண்ட்தும் பயனிக்கவில்லை.  சென்னை தமிழகத்தின் தலை நகர் என்பதை விட தென்னிந்தியாவின் தலை நகர் என்றால் அது மிகையல்ல. சென்னையை தவிர்த்து விட்டு கொச்சியை புறப்பாட்டு தளமாக மாற்றியது மத்திய பாஜக அரசு புனிதப் பயணிகள் விசயத்தில் கூட வன்மமாக நடந்து கொள்கிறது என்பதையே இது காட்டுகிறது. இந்த உரிமையை மீட்க தமிழக மக்கள் ஒரு பெரும் போராட்டத்தை நடத்தியிருக்க வேண்டும். எனினும் தமிழக அரசு சார்பாக கொச்சி செல்லும் பயணிகளுக்கு செய்யப் பட்ட ஏற்பாடுகள் காரணமாக மக்களின் கோபம் குறைந்திருக்கிறது, எனினும் மத்திய அரசின் நடவடிக்கை கண்டிக்கத்தகாகும். இந்த ஆண்டுக்கான ஏற்பாடுகள் பெரும்பாலும் முடிந்து விட்டன அடுத்த ஆண்டு பார்த்துக் கொள்ளலாம் என்று என மத்திய அரசு அறிவித்திருக்கிறது.

தனியார் ஹஜ் சேவை நிறுவனங்கள் மூலமாக ஹஜ்ஜுக்கு செல்வோர் பயணமாகி வருகின்றனர்.

அல்லாஹ் இந்த ஆண்டும் ஹஜ்ஜை பாதுகாப்பானதாக ஆக்கியருள்வானாக! அனைவரது ஹஜ்ஜை கபூல் செய்வானாக!  அனைவருக்க்கும் பரிபூரண உடல் ஆரோக்கியத்தையும் மன நிம்மதியையும் வழங்கி ஹஜ்ஜின் கடமைகளை சிறப்பாக நிறைவேற்ற தவ்பீக் செய்வானாக!  ஹாஜிகள் அனைவரும் நிம்மதியாக தங்களது இல்லங்களுக்கு திரும்ப தவ்பீக் செய்வானாக!

அனைவரது ஹஜ்ஜையும் ஹஜ் மப்ரூர் ஆக ஆக்குவானாக!

ஹஜ்ஜைப் பற்றி சொல்லப் படும் போது மப்ரூர் என்ற வார்த்தை பிரயோகிக்கப்படுவதை கவனித்த்திருப்பீர்கள்

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

ஹஜ் மப்ரூர் என்றால் நல்ல ஹஜ் என்று பொருள்

இது மிக ஆழமான புரிதலுக்குரியதாகும்.

ஹஜ்ஜுக்கு செல்பவர்கள் மட்டுமல்ல செல்ல வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறவர்களும் கூட தாங்கள் ஹஜ் மப்ரூர் செய்ய வேண்டும் என்றே ஆசைப்பட வேண்டும். ஏனென்றால் அதுவே சரியான ஹஜ்ஜாகும். அப்படி நிறைவேற்றுகிறவரே உண்மையான ஹாஜி ஆவர்/ இல்லை எனில் அவர் பயணி மாத்திரமே!

உமர் ரலி அவர்கள் காலத்தில் ஹஜ்ஜுக்கு ஏராளமானோர் கூடியிருந்தனர். ஒருவர் சொன்னார். كم من الحجاج  எவ்வளவு ஹாஜிகள்?

உமர் ரலி அவரை திருத்தினார்கள். كم كم راكب  எவ்வளவு பயணிகள் என்று சொல்லுங்கள்.

நாம் ஹாஜியாக ஆகவேண்டுமே தவிர பயணியாகி விடக் கூடாது. எத்தனை தடவை ஹஜ் செய்தாலும் சரி.

ஹஜ்ஜுக்கு ஆசைப்படும் போதே நமது நிய்யத் சரியாக அமைந்து விட வேண்டும். அல்லாஹ் தவ்பீக் செய்வானாக!

ஹஜ் மப்ரூர்க்கு இரண்டு நிபந்தனைகள் உண்டு.

وإنما يكون مبروراً باجتماع أمرين فيه

முதலாவது

 أحدهما الإتيان فيه بأعمال البر؛

நன்மைகளை செய்வது என்பதை தான் முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறது என்பதை கவனிக்கவும்

நன்மைகளை செய்வது என்றால் ஒரு சரியான பொருளில் மனிதர்களாக வாழ்வது என்றே அர்த்தமாகும்.

நன்மைகளை செய்வது என்பதற்கு அறிஞர்கள் விளக்கமளிக்கிறார்கள்

وفي المسند عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا: وما بر الحج يا رسول الله؟ قال: إطعام الطعام وإفشاء السلام وفي حديث آخر: وطيب الكلام.

وسئل سعيد بن جبير: أي الحاج أفضل؟ قال: من أطعم الطعام وكف لسانه

பிறருக்காக துஆ கேட்கும் போது கேட்பவரின் பாவம் மன்னிக்கப்படும்.

وعن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف مرة إذ سمع رجلا بين الركن والمقام يقول: اللهم اغفر لفلان بن فلان فقال النبي: من هذا الرجل؟ فقال: فلان أقسم على أن أدعو له بين الركن والمقام فقال الرسول: أبشر فقد غفر لصاحبك.

 

ஹஜ்ஜின் போது பொறுமையாகவும் பெருந்தன்மையாகவும் உதவும் மனப்பான்மையோடும் நடந்து கொள்வதே ஹஜ்ஜை மப்ரூராக்கும் முதல் வழி.

 அருமையானவர்களே! பல இலட்சம் பேரின் பாவங்களை மன்னிப்பது என்றால் அல்லாஹ் அவர்கள் இருக்கும் இட்த்திலேயே மன்னித்து விடலாம்.

 யூனுஸ் அலை அவர்களின் மக்கள் நபியை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. நபி ஊரை விட்டு வெளியேறினார்.  ஆனால் யூனுஸ் அலை அவர்களின் மக்கள் அந்த ஊரிலிருந்தே அல்லாஹ்வை அழுது பிரார்த்தித்தனர். வேதனைக்கான நாள் குறிக்கப்பட்டிருந்த நிலையிலும் அவர்கள் அனைவரையும் மன்னித்தான்.  

 அது போல மற்றவர்களையும் அல்லாஹ்வால் மன்னிக்க முடியும்.

அப்படியிருக்க உலகின் அனைத்து பாகத்திலுமுள்ள மக்களை இவ்வளவு தூரம் அல்லாஹ் அழைத்து வர காரனம் என்ன என்றால் ?

 நாம் சர்வதேச மனித சமூகத்தில் ஒரு நல்ல மனிதனாக வாழும் பழக்கத்தை ஏற்படுத்துவதே என அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

 எனவே ஹஜ் மப்ரூரின் முதல் நிபந்தனை மக்காவில் மினாவில் அரபாவில் முஸ்தலிபாவில் நல்ல மனிதராக நடந்து கொள்வதே!

 மினாவில் சில நேரத்தில் சிலர் தங்களது பக்கத்து படுக்கையை தூக்கி வெளியே எறிந்து விடுவார்கள். கடைசியாக வருகிறவர் தனது படுக்கையை காணோம் என தேடிக் கொண்டிருப்பார்.

 இது போல இன்னொருவர் மற்றவரை தாறுமாறாக ஏசிக் கொண்டிருந்தார். காரணம் வேறொன்றும் இல்லை. அவர் ஒதுக்கிவைத்திருந்த இருக்கையில் வேறு இடமில்லாததால் அவர் உட்கார்ந்து விட்டார். அவ்வளவு தான்.

 ஹஜ் மப்ரூர் ஆக இத்தகைய குணங்களை தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

 ஹஜ் மப்ரூர் ஆக இரண்டாவது நிபந்தனை

فعل الطاعات

ஹஜ்ஜில் நிறைவேற்றப் பட வேண்டிய அமல்கள் அனைத்தையும்  சரியாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.    

 ஹஜ்ஜுக்காக செய்யப்படும் ஒரு தவாபு உண்டு. அதற்குப் பெயர் தவாபே இபாழா – அல்லது தவாபே ஜியாரா என்பது.

 ஹஜ்ஜின் தொடர்ச்சியான அலைச்சல்களுக்கு இடையே இதை நிறைவேற்றுவது சற்று சிரமமே! ஒரு சிலர் இந்தக் கடமையை சரியாக நிறைவேற்றாமல் இருந்து விடுகிறார்கள். எனக்கு கால் வலிக்கிறது, முடியாது என்கிறார்கள்.

அதே போல ஊருக்கு திரும்பும் போது செய்யப் படும் தவாபுல் விதா வாஜிபானதாகும். பயணத்திற்கு தயாராகிற மனோ நிலையில் இருக்கிற சிலர் இதை தேவையற்றதாக கருதிக் கொள்கிறார்கள். கணவன் தவாபு செய்து விட்டால் அதுவே மனைவிக்கு போதும் என்று நினைப்பவர்களும் உண்டு.

 இவை அறியாமலும் உடல் ஒத்துழைக்காததாலும்  செய்கிற பிழைகளாகும். வேண்டுமென்றே செய்கிறவை அல்ல. என்றாலும் ஹஜ்ஜில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய அமல்களை நிறைவேற்றினால் அல்லாவா ஹஜ் கபூல் ஆகும் ?

 فعل الطاعات  என்பதில் ஹஜ்ஜின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவது என்று மட்டும் அர்த்தமாகாது. ஹஜ்ஜின் காலத்தில் முடிந்தவரை அதிகமதிகம் இபாத்த்த செய்ய வேண்டும் என்பதே கருத்தாகும். ஒவ்வொரு நிமிட்த்தையும் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதிகமான நேரத்தில் ஹரம் களில் கழிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

 10 உம்ரா செய்வேன் 50 தவாபு செய்வேன் என்று நிய்யத்து வைத்துக் கொண்டு அமல்களில் ஈடுபடுவது சிறப்பானது.

ஒரு கத்தம் முடிப்பேன். ஒரு நாளாவது நோன்பு வைப்பேன் இவ்வளவு தர்மங்கள் செய்வேன் என்று நிய்யத் வைத்துக் கொள்வதும் சிறப்பானது.

 இமாம் ஜமஹ்ஷரீ என்று ஒரு அறிஞர் உண்டு. திருக்குர் ஆனுக்கு கஷ்ஷாப் என்ற விரிவுரையை எழுதியவர். அவரை ஜாருல்லாஹ் அல்லாஹ்வின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் என்று அழைப்பார்கள். அதற்கு காரணம். ஹஜ்ஜுக்கு செல்லும் போது அவர் கஃபாவை விட்டு அகல மாட்டார். கஃபாவிற்கு அருகிலேயே இருப்பார். ஏதோ கஃபாவை ஒட்டிக் கொண்டிருப்பவர் போலவே நடந்து கொள்வார்.

அதனால் அந்தப் பெயர் வந்த்து.

 காரி ரஹீம் பானிபத்தீ (ரஹ்) கூறுகிறார். நான் ஹஜ்ஜில் இருந்த காலமெல்லாம். முதல் சப்பில் தக்பீர் தஹ்ரீமாவுடனேயே தொழுதிருக்கிறேன்.

எண்ணிப்பாருங்கள்! அப்படியானால் அவர் ஓய்வெடுக்க தனது அறைக்கு எப்போது சென்றிருப்பார்?

 70 வயது முதியவர் ஒருவர் தான் தினசரி 70 தவாபுகள் செய்ததாக பதிவு செய்திருக்கிறார். 70 தவாபுகள் என்றால் 490 சுற்றுகள். அது மட்டுமல்ல. 140 ரகாஅத்துகள்!  

 ஹஜ்ஜை அமல்களால் நிரப்புவது என்பதற்கு ஒரு உதாரணம் இது.

 இப்படி நிரப்புகிற போது ஹஜ் மப்ரூர் ஆகிவிடும்.

 நாம் இப்படி ஒரு ஹஜ்ஜுக்கு ஆசைப்பட வேண்டும்.

 இன்று ஹஜ் மிகவும் வசதியானதாக மாறிவிட்டது. நமது அமல்கள் இன்னும் அதிகமாக மாற வேண்டும்.

 முந்தைய காலத்தில் ஹஜ் மிகவும் சிரம்மானதாக இருந்த்து. ஆனால் அவர்கள் நிறைய அமல் செய்தார்கள். இன்று நாம் வசதியாக ஹஜ்ஜுக்கு செல்கிறோம். 5 மணி நேரத்தில் ஜித்தா அங்கிருந்து 1 மணி நேரத்தில் மக்கா அதுவும் ஏசி பஸ்களில் ஏசி தங்கும் அறைகளில் என மிக வசதியாக ஹஜ் அமைந்திருக்கிறது.

 ஒரு பெரியர்வர் சொன்னார். ஒரு காலத்தில் பாதைகள் பழுதாக இருந்தன. ஆனால் பயணி பக்குவமானராக இருந்தார். இப்போது பாதைகள் பக்குவமாகிவிட்டன. பயணி பழுதாக இருக்கீறார்.

 அவ்வாறு இல்லாமல் நல்ல மனிதராக அதிகமான அமல்களுடன் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்ற நாம் ஆசைப்படுவோம். அல்லாஹ் தவ்பீக் செய்வானாக!

 

Thursday, June 09, 2022

முஹம்மது நபி (ஸல்) முஸ்லிம்களின் உயிரை விட மேலானவர்

 إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ

நமது தலைவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களது பெயரே முஹம்மது.

முஹம்மது என்றால் அதிகம் புகழப்படுபவர் என்று பொருள்.  எதிரிகளால் கூட புகழப்படுபவர் என்று அதன் கருத்து விரியும்.

முஹம்மது நபியின் வாழ்வு அப்படித்தான் எதிரிகளால் கூட புகழப்படும் வாழ்வாக இருந்த்து.

அபூஜஹல் கூட பெருமானாரை உண்மையாளர் என்று ஒப்புக் கொண்டிருந்தான்.

யாசீன் அத்தியாயத்தின் இந்த வசனத்தின் விரிவுரையில் ஒரு செய்தி உண்டு,

قَدۡ نَعۡلَمُ إِنَّهُۥ لَیَحۡزُنُكَ ٱلَّذِی یَقُولُونَۖ فَإِنَّهُمۡ لَا یُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ یَجۡحَدُونَ

 

நீங்கள் உண்மையாளர் என்று தெரிந்த பிறகும் நம்பமறுப்பவர்கள் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்கள்.

 

தப்ஸீர் இபுனு கஸீரில் இதற்கான விளக்கத்தில் இப்படி வருகிறது.

 

عن علي [ رضي الله عنه ] قال : قال أبو جهل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : إنا لا نكذبك ، ولكن نكذب ما جئت به ، فأنزل الله( فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون )

 

 عن أبي يزيد المدني ; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقي أبا جهل فصافحه ، قال له رجل : ألا أراك تصافح هذا الصابئ ؟ ! فقال : والله إني أعلم إنه لنبي ، ولكن متى كنا لبني عبد مناف تبعا؟ ! وتلا أبو يزيد( فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون )

 

முஸ்லிம் அல்லாத பலரும் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறப்பை முஸ்லிம்களேகூட சிந்திக்காத வகையில் வகை வகையாக பேசுகிறார்கள்.

 

 

ஸ்காட்லாண்டின் பிரபல எழுத்தாளர் Dr. Marcus Dods கூறுகிறார். அவர் கிருத்துவ திருச்சபைகளை பற்றி கடுமையாக விமர்சிப்பவர்.

 

"Certainly he had two of the most important characteristics of the prophetic order. He saw truth about God which his fellowmen did not see, and he had an irresistible inward impulse to publicize this truth

 

"நிச்சயமாக அவரிடம் தீர்க்க தரிகளுக்குரிய இரண்டு குணங்கள் இருந்தன.  அவருடைய சக மனிதர்கள் அறியாத கடவுளைப் பற்றிய உண்மையை அவர் அறிந்திருந்தார்.  அந்த உண்மையைப் பகிரங்கப்படுத்த அவரிடம் தடையற்ற ஒரு உத்வேகம் இருந்தது. ."

 

ஜான் வில்லியம் தராப்பர்

in Arabia, the man who, of all men, has exercised the greatest influence upon the human race,"

 

மனித இனத்தின் மீது மகத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய்வர்

 

அமெரிக்காவின் மின்னசோட்டா மாநிலத்தைச் சார்ந்த புரபஸர்  Caesar E. Farah கூறுகிறார்.

 

While our knowledge of men who filled similar roles from Moses to Zoroaster to Jesus is shrouded with legend, often incomplete and frequently colored, and while the accounts of Muhammad's life and deeds contain their share of incompleteness and coloring, the fact remains that he was the first to live and preach in the full light of history.

 

மூஸா முதல் ஈஸா வரை ஒரே மாதிரியான பெருமக்களின் வாழ்வு வண்ணமயமானதாக இருந்தாலும் அவை பெரும்பாலும் மரபு வழிக்கதைகளால் மூடப்ப்ட்டிருந்தன. முஹம்து வின் வாழ்விலும் பல வண்ணச் செய்திகள் இருந்தாலும் அவருடைய வாழ்வும் பிரச்சாரமும் வரலாற்றின் முழு வெளிச்சத்தில் நிரப்பப் பட்டிருந்தது.

 

கிருத்துவ உலகம் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது கட்டவிழ்த்து விட்ட அப்பட்டமான  பொய்யான குற்றச் சாட்டுகளுக் வருந்தி An Apology for Mohammad and the Koran" ( முஹம்மதிடமும் குர் ஆனிடமும் ஒரு மன்னிப்பு கோரல்) என்று நானூறு வருடங்களுக்கு ஒரு நூலை எழுதிய John Davenport கூறுகிறார்.

 

"It is strongly corroborative of Mohammad's sincerity that the earliest converts of Islam were his bosom friends and the people of his household, who all intimately acquainted with his private life, could not fail to have detected those discrepancies which more or less invariably exist between the pretensions of the hypocritical deceiver and his actions at home."

 

இஸ்லாத்தை ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக் கொண்ட்து அவரது குடும்பத்தினரும் அவருடைய நெருங்கிய நண்பர்களும் என்பது முஹம்மதுவின் உண்மைத் தன்மையை வலுவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. எதார்த்த்திற்கும் நடிப்பிற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளாமல் இருக்க மாட்டார்கள்.  

 

பிரபல கிருத்துவ பாதிரி Bosworth Smith கூறுகிறார்.

 

"Head of the State as well as of the Church, he was Caesar and Pope in one; but he was Pope without Pope's pretensions, Caesar without the legion of Caesar. Without a standing army, without a bodyguard, without a palace, without a fixed revenue, if ever any man had the right to say that he ruled by the right divine,

 

அவர் அரசுத்தலைவராக இருந்த்து போல மத்தலைவராகவும் இருந்தார். ஆனால் பாசாங்குத்தனம் இல்லாத மத்த்தலைவர். மகுடம் சூடிக் கொள்ளாத அரசர். அவரிடம் நிலையான ராணுவம் இருக்கவில்லை. மெய்க்காப்பாளர் இல்லை. அரண்மனை இல்லை. நிலையான வருமானம் இல்ல்ல. தெய்வீகத்தால் வழி நட்த்தப்பட்டவர் என்று சொல்ல முஹ்ம்மதை தவிர வேறெவரும் இல்லை.

 

உலகம் இப்படி பெருமானாரை புகழ்ந்து கொண்டிருக்க காழ்ப்புணர்சி கொண்ட மடையர்கள் மாத்திரமே நபி (ஸல்) அவர்களை குறை கூறுவார்கள்.

 

ஏனெனில் பெருமானார் (ஸல்) அவர்களால் இந்த உலகம் அன்றிலிருந்து இன்று வரை நன்மை அடைந்திருக்கிறதே தவிர தீமைகளுக்கு உள்ளானதில்லை.

 

அநீதியாக அவர் யாரைம் தண்டித்த்தில்லை. ஆனால் நீதிக்கு மேலே அவர் பலரையும் மன்னித்தார்.

 

அக்கிரம்மாக அவர் யாரையும் ஒதுக்கி வைத்தது இல்லை. ஆனால் அக்கறையோடு எதிரிகளையும் அவர் அரவணைத்தார்.

 

எவர் மனதையும் அவர் புண்படுத்தியதில்லை. அனைவரையும் அவர் பண்படுத்தினார்.

 

இப்படிப்பட்ட முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் குறித்து தப்பாக கருத்துப் பேசுவோர் மடையர்களாகத் தவிர வேறெப்படி இருக்க முடியு,

 

பாரதீஹ ஜனதா கட்சியின் தேசிய செய்தித் தொடர்பாளர் நிருபம் சர்மா பெருமானார் அவர்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்கள்ள திருமணம் செய்த்த்தைப் பற்றி ஒரு தொலைக் காட்சி விவாத்த்தில் அவமரியாதையாக பேசினார்.  இலண்டனில் படித்தவராம். ஆனால் பெருமானாரைப் குறை படுத்த முயற்சித்த்தில் இன்று எவ்வளவு பெரிய முட்டாளாக அறியப்படுகிறார்.

 

இந்து மத சகோதர்ர்களே அவருக்கு பதிலளிக்கிறார். ராம்பிரான் 6 வயதில் சீதயை திருமணம் செய்தார் என்று தான் ராமாயணம் கூறுகிறது. அதனால் ராமரை நீ அமதிப்பாயா என்று கேட்கிறார்க்ள்

 

நிருபமாவின் மெஸேஜை தில்லி பிரதேச பாஜக ஊடகப் பிரிவுத் தலைவர்

ஜிண்டால் அதை ஸ்கிரீன் ஷாட் எடுத்து டிவிட்டரி பதிவிட்டிருக்கிறார். அவரை ஹிந்து சகோதர்ர்களே கலாய்க்கிறார்கள். தசரத சக்ரவர்த்தி 300 பெண்களோடு வாழ்ந்தார் என்று புராணம் கூறுகிறது. நீயெல்லாம் முஹம்மதை பற்றி பேசலாமா என்று எள்ளி நகையாடுகிறார்கள்.

 

இது முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குள்ள சிறப்பு அவரை ஒருவர் இகழ முயற்சித்தால அவரைப் புகழ ஒரு இலட்சம் அவர்களது சமூகத்திலிருந்தே வருவார்.

 

பாஜக கட்சியை சார்ந்த பலரும் இதே பாணியில் முஸ்லிம்களை துன்புறுத்துக் நோக்கில் தொடர்ந்து பேசி வந்தனர். தொலைக்காட்சி ஊட்கங்களும் அதை வெளியிட்டு வந்தன. ஆனால் பல நாள் திருடன் ஒரு நாள் பிடிபடுவான் என்பது போல இப்போது உலக நாடுகள் பாஜகவினரின் இந்த இழிவான போக்கை கடுமையாக க்ண்டித்துவருகின்றனர்.

 

பாஜக அவர்களை பொறுப்பிலிருந்து நீக்கிவிட்டோம் என்று கூறினாலும் அரசு அதற்காக பகிரங்க மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும் என்று கத்தார் குவைத் உள்ளிட்ட நாடுகள் கோரிக்க்க வைத்துள்ளது.

 

பாஜக கட்சி நியாயமாக இதற்கு மன்னிப்பு கேட்டே ஆக வேண்டும். அதுவே  நமது நாட்ட்டின் மரியாதையை காப்பாற்றும் வழி.

 

அதே போல பயங்கரவாத நடவடிக்கை தடுப்புச் சட்ட்த்தில் கீழ் அவர்கள் இருவரையும் மத்திய அரசு உடனே கைது செய்ய வேண்டும். பிரச்ச்னை பெரிய அளவில் தொடர்ந்து வளர ஆரம்பித்த பிறகு இப்போதுதான் தில்லை அரசு வழக்கு பதிவு செய்திருக்கிறது. அதே நேரத்தில் பல முஸ்லிம்கள் மீதும் சிவலிங்கத்தை குறை பேசியதாக வழக்கு பதிந்திருக்கிறது. வன்முறையாக பேசினார்கள் என்று பலர் மீது வழக்கு பதிவு செய்திருக்கிறது. இந்த நடவடிக்கை அரசின் பாரபட்சமான போக்கையே வெளியுலகிற்கு அம்பலப் படுத்து, உள் நாட்டிலும் வெளி நாட்டிலும் பெரும் பிரச்சனையை ஏற்படுத்தி விட்டவர்களை உடனடியாக கடுமையான சட்ட்த்தின் கீழ் கைது செய்தால் மாத்திரமே நாங்கள் எல்லா மதங்களையும் மதிக்கிறோம் என்று சொல்வதில் அர்த்தம் இருக்க முடியும்.

 

இல்லை எனில் நமது நாட்டின் பெருமை இனியும் தலை குணிவுக்கு ஆளாகிவிடும்.

 

முஹம்மது நபி (ஸல் அவர்களை நியாயமற்று விமர்சிப்போர் எவருக்கும் ஏற்படும் முடிவு அது.

 

திருக்குர் ஆனின் إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ என்ற வசனத்திற்கு விளக்கம் எழுதும் விரிவுரையாளர்கள் கூறுகிறார்கள்

 

هذا وعد من الله لرسوله، أن لا يضره المستهزئون، وأن يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة. وقد فعل تعالى فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة

قال الإِمام الرازى : واعلم أن المفسرين قد اختلفوا فى عدد هؤلاء المستهزئين ، وفى أسمائهم ، وفى كيفية طريق استهزائهم ، ولا حاجة إلى شئ منها . والقدر المعلوم أنهم طبقة لهم قوة وشوكة ورياسة ، لأن أمثالهم هم الذين يقدرون على إظهار مثل هذه السفاهة ، مع مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى علو قدره ، وعظم منصبه ، ودل القرآن على أن الله - تعالى - أفناهم وأبادهم وأزال كيدهم .

 

முஸ்லிம் சமுதாயம் எதையும் பெருத்துக் கொள்ளும் முஹம்மது நபிக்கு எதிராக ஒரு விரல் உயர்ந்தால் கூட பொருத்துக் கொள்ளாது.

காரணம் முஹம்மது நபி (ஸல்) முஸ்லிம்களின் உயிரை விட மேலானவர்