நாம்
வாழ்கிற இன்றைய உலகம் சாத்தானிய எண்ணங்களும் செயல்களும் கரைபுரண்டு ஓடிக் கொண்டிருக்கிற
காலமாகும்.
கட்டுப்பாடில்லாத
சூழல், சுதந்திரம் பற்றிய பிதற்றல்கள், ஆத்மார்த்தமான வாழ்வது என்ற சிந்தனை பறிபோயிருப்பது
ஆகிய அம்சங்கள் நவீன மனித வாழ்வை பல் வேறு சிக்கல்களுக்கு உள்ளாக்கி வருகின்றன்.
இந்த
சூழலில் மனித குலத்தின் மிகப்பெரும் ஒரு எதிர்யை குறித்தும் அவனது வஞ்சக திட்டங்களை
குறித்தும் எச்சரிக்கையாக இருப்பது கண்ணியமான மனிதர்களின் கடமையாகும்.
சைத்தான் மனித குலத்தின் பகிரங்க பயங்கர விரோதி.
இதை எந்த சந்தர்த்தப்பத்திலும் மறந்து விடக்கூடாது
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ
عَدُوًّا ۚ
நமக்கு நம்மைச் சார்ந்தவரக்ளில் யாராவது ஒரு எதிரி இருந்தால் எந்த நிமிடத்திலும் அவனைப் பற்றிய சிந்தனையிலேயே இருப்போம் அல்லவா ? அவன் நம்மை ஜெயித்து விடக் கூடாது என்பதில் உஷாராக இருப்போம் அல்லவா ? சைத்தான் விசயத்தில் நமக்கு அதே கவனமும் எச்சரிக்கையும் அவசியம் .
ஆதி மனிதர் ஆதம் நபியிலிருந்து அவன் மனித குலத்திற்கு எதிரி. ஒவ்வொரு மனிதனையும் வீழ்ச்சியடைய வைப்பதே
அவனது இலக்கு. ஆதம் அலை ஒரு நடி அவனது சூழ்ச்சியை உணரத் தவறி போது பறி போனது சாமாணிய
சாதனம் அல்ல: சொர்க்கம்.
நம்மிடமும் அவன் நுழைந்து விட்டால் பறிபோவது அசாதாரணமானதாக இருக்க
கூடும்.
எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை!!
அந்த நன்மையை செய்! இந்த
நன்மையை செய்! என்று அடுக்கடுக்காக நன்மைகளை ஒரு மனிதரை செய்ய வைத்துக் கொண்டிருப்பான்.
எங்காவது ஒரு இடத்தில் இவ்வளவு நன்மைகளை செய்கிற போது நாம் நினைப்பது தான் சரி என்ற
ஒரு சிந்தனையை கொடுத்து அனைத்தையும் கெடுத்து விடுவான்.
عن الحسن بن صالح ﵀، قال: إن الشَّيطانَ ليفتح للعبد تسعةً وتسعين بابًا من الخير، يريد بها
بابًا من الشَّر.
அதனால் நன்மைகளை செய்கிற போது கூட சைத்தான் உள்ளே வந்து விடுவானோ என்ற பயத்தோடு இருக்க வேண்டும்.
ராபிய பஸரிய்யா அம்மாவுக்கு ஒரு தடவை உணவுக்கு ரொட்டி கொடுக்கப்
பட்டது. தொட்டுக் கொள்வதற்கு ஒரு வெங்காயம் கூட இல்லை. பக்கத்தில் யாரிடமிருந்தாவது
வாங்கி வரட்டுமா என்று சீடர்கள் கேட்டார்கள். வேண்டாமென்று சொல்லி விட்டார். அந்த நேரம்
பார்த்து ஒரு காகம் சில வெங்காயத் துண்டுகளை கொண்டு வந்து போட்டது. சீடர்கள் சந்தோஷப்பட்டு
அல்லாஹ்வாக பார்த்துக் கொடுத்தனுப்பியது என்று சொல்லி எடுக்கப் போனார்கள். ராபியா அம்மா சொன்னார். அதை விடுங்கள் அது வேண்டாம். ஒரு வேளை
சைத்தான் என்னை வழி தவறச் செய்வதற்காக கொண்டு வந்து போட்டிருக்கலாம்.
பசிக்காக ஒரு கவளம் சோறு சாப்பிடுகிற நேரத்தில் கூட சைத்தானை
பயந்து கொண்டிருப்பது தான் முஃமின்களுக்கு அழகு.
நாம் அலட்சியமாக இருந்து விடுவோம். ஆனால் சைத்தான் அலட்சியமாக
இருப்பதில்லை. நம்மை வீழ்ச்சியடையவைக்கும் ஒவ்வொரு வாசலையும் அவன் தேடிக் கொண்டிருக்கிறான்.
நம்மை பெரிதாக வழி கெடுப்பது தான் அவனுடைய டாஸ்க். அதில் தான் சைத்தான்களில் பெரிய
சைத்தான் யார் என்பது முடிவாகிறது.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ عَرْشَ
إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ،
فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً) (رواه مسلم).
முஃமின்களில் யார் சைத்தானிடமிருந்து தப்பித்துக் கொள்வதில் கவனமாக இருக்கிறார்களோ அவர்கள் தான் இறைநேசர்களாக ஆகிறார்கள். வாழ்க்கையில் வெற்றி
பெறுகிறார்கள். இம்மையிலும் மறுமையிலும்.
சைத்தான் நமது வாழ்க்கையில் மிக இலாவகமாக நுழைந்து விடக் கூடியவன்.
ஆனால் நேரடியாக அல்ல. மறைமுகமாம நாம் உணர்ந்து கொள்ளாத வகையில் நம்மில் நுழைந்து விடக் கூடியவன்.
சைத்தான் நமது வாழ்வில் நுழையும் முக்கியமான சில வழிகளி இங்கு பட்டியலிடுகிறேன்.
மிக கவனமாக இது போன்ற சைத்தானின் தந்திரங்களிலிருந்து
நாம் விலகிக் கொள்வோம்.
1.
ஒன்று التسويف
நன்மையான காரியங்களை தள்ளிப்போடச் செய்வது
நன்மை செய்ய வேண்டாம் என்று சைத்தான் கூற மாட்டான். மனிதர்கள் அதை ஏற்றூக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்பது அவனுக்கு தெரியும்.
நாளைக்குச் செய்யலாம் . அடுத்த ஆண்டு பார்க்கலாம் என தாமதப் படுத்த வைப்பதே அவனது வழி முறையாகும்.
இமாம் அபூஹனீபா சுறு நீர் கழித்துக் கொண்டிருக்கும் போது பழைய ஜுப்பா ஏதாவது கிடைக்குமா என்று ஒருவர் கேட்டார். அப்படியே தான் அணிந்திருந்த ஜுப்பாவை கழட்டிக் கொடுத்து விட்டார்கள். சிறு நீர் கழித்து முடிப்பதற்குள் சைத்தான் மனதை மாற்றிவிடலாம் என்றார்கள்.
2.
சைத்தானின் இரண்டாவது பேராயுதம் தகப்புர் தற்பெருமை
நமது எல்லா நன்மைகளை ஒன்றுமில்லாமல் செய்து விடக்கூடியது பெருமை.
ஒரு மனிதனை தற்பெருமை கொள்ள வைத்து விட்டால் சைத்தான்
இது போதும். இதற்கு மேல் வேறெதுவும் தேவையில்லை. என்று நிறுத்திக் கொள்கிறானாம்.
ان الفضيل بن عياض -رحمه الله تعالى- يقول: "إن إبليس إذا ظفر مِن ابن آدم بإحدى ثلاث، قال: لا أطلب منه
غيرها: إعجابه بنفسه، واستكثاره عمله، ونسيانه ذنوبه".
புழைல் பின் இயாழ் (ரஹ்)
அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆதமின் மகனிடமிருந்து ஷைத்தான் இந்த மூன்றில் ஒன்றை அடைந்தால், ‘அவனிடம் நான் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்’ என்று கூறுவான்: 1தற்பெருமை, 2நான் நிறைய அமல்கள் செய்து விட்டேன் என்று அவன் கருதுவது, 3 தனது பாவங்களை அவன்
மறப்பது.
”புழைல் பின் இயாழ் ரஹ் குறிப்ப்டும் மூன்றுமே தற்பெருமையின் விளைவுகளாகும்.
தற்பெருமை வந்து விட்டால் எல்லா தீமைகளும் வந்து விடும்.
يقول حاتم الأصم -رحمه الله-: "أصلُ
المعصيةِ ثلاثةُ أشياءَ: الكِبْرُ، والحِرصُ، والحَسَدُ
“பாவத்தின்
வேர் மூன்று கர்வம்,
பேராசை மற்றும் பொறாமை.”
جبلة بن
الأيهم ஜபலா
பின் அய்ஹம் கஸ்ஸான் நாட்டின் அரசர் முஸ்லிமாக இருந்தார். கஃபாவை தவாப் செய்து கொண்டிருந்தார்.
அவருடை ஆடை தரையில் உராய்ந்து கொண்டிருந்த்து. ஒரு கிராமத்து அரபி அதை மிதித்து விட்டார்.
அதற்காக அவரை கண்ணத்தில் அறைந்தார். அந்த கிராம வாசி உமர் ரலி அவர்களிடம் முறையிட்டார்.
உமர் ரலி அவர்கள் பதிலுக்கு பதில் என்று சட்டம் சொன்னார்கள். அவரது பெறுமை அவரை தடுமாறச்
செய்தது. ரோம் நாட்டுக்கு வெளியேற்சி சென்று இஸ்லாமை விட்டுவிட்டார்.
பெருமை கொள்ள அல்லாஹ்விற்கு மட்டுமே தகுதி உண்டு.
நம்மிடம் இருக்கும் எதுவும் பெருமை கொள்வதற்குரியது அல்ல.ஏனெனில் நம்மைவிட உயர்ந்தவர்கள் எல்லா துறையிலும் உண்டு.
எனவே பெருமையை எல்லா நிலையிலும் தவிர்ப்போம். அது சைத்தானை எதிர்த்துப் போராடும் பெரிய ஜிஹாதாகும்.
பள்ளிவாசலை கட்டி கொடுத்து விட்டு பெருமைப் படுகிறவர்கள் எத்தகைய பரிதாபத்திற்குரியவர்கள் ?
அதே போல ஹஜ்ஜு செய்து விட்டு, பெரிய தர்மங்களை செய்து விட்டு பெருமைப் படுகிறவர்கள் எத்தகைய நஷ்ட்த்த்திற்குரியவர்கள் ?
அல்லாஹ் கொடுத்த மகத்தான கூலியை எவ்வளவு சாதாரணமாக இகழ்ந்து விடுகிறார்கள் ?
இதயத்தில் தற்பெறுமை எந்த அளவு புகுந்து கொள்கிறதோ அதே அளவு அறிவு அவரிடமிருந்து வெளியேறிவிடும் என்றார் முஹம்ம்து பின் அலி (ரஹி)
ويقول محمد بن علي -رحمه الله: "ما دخل قلبَ امرئ من الكبر
شيء إلا نقص من عقله مقدار ذلك
மகத்தான காரியங்களை செய்து விட்டு தற்பெருமையால அனைத்தையும் இழப்பது மிகப் பெரிய
அவலம்.
3.
சைத்தானின் அடுத்த பாதை
மனச் சலனத்தை ஏற்படுத்துவது
- வஸ்வஸா
எத்தனை ரகாத்
தொழுதோம். ஒளு முறிந்து விட்டதா? பேங்க்
வட்டியை சாப்பிட்டால் என்ன என்பது போன்ற
எந்த சலனமும் சைத்தான் உள்ளே மெதுவாக நுழையும் வழியாகும்.
الوسواس الخناس
இதிலிருந்து தப்பிக்கிற வழியை குர் ஆன் கற்றுத்தருகிறது.
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم } (الأعراف:200)
அவூது பில்லாஹ் அதிகம் சொன்னால்
சரியாகிவிடும்.
4.
சைத்தானின் அடுத்த
வழி குடும்பம் காசு பணத்தில் அதீத கவனத்தை ஏற்படுத்துவது
குடும்பம்
முக்கியமானதே ! காசும் தேவையானதே ஆனால் அதுவே பிரதானம் அதற்காகவே வாழ்கிறோம் என்ற
மனோ நிலையில் வைப்பதும் சைத்தானின் இயல்பாகும்.
என் பிள்ளைகளுக்காக
நான் எதையும் செய்வேன். எப்படியும் சம்பாதித்தாக
வேண்டும் என்றெல்லாம் தீர்க்கமான முடிவோடு சிலர் இருப்பார்கள்.
உண்மையில் அவர்கள்
சைத்தானின் வலையில் விழுந்து கிடக்கிறார்கள் என்பதே பொருளாகும்.
அல்லாஹ்வை மற்ந்து
நடக்கிற எந்த பொழுதும் தீனின் கட்டளைகளை மீறிச் செய்கிர எந்த செயலும்..சாத்தானின்
தூண்டுதலே ஆகும்.
அறிவாளிகள் கொஞ்சம்
யோசித்தால் புரிந்து கொள்ளலாம். நான் எப்படி வேண்டுமானாலும் நடக்கலாம் என்று
நினைப்பவர்கள் என் மகள் எப்படி வேண்டுமானாலும் நடக்கலாம் என்று நினைப்பார்களா ?
நம்மை பரிசோஒதிக்கிற டாக்டர் நம்மை வைத்து சம்பாதித்து விடலாம் என்று நினைத்தால்
அதை நாம் மனதார வாழ்த்துவோமா ?
உண்மையில் இந்த சுய்
நல சிந்தனை அறிவின் வெளிப்பாடு அல்ல; சைத்தானின் தூண்டுதலே ஆகும்.
5. சைத்தானின் அடுத்த வழி தேவையற்ற்றதை ஆசைப்பட வைப்பது.
அதை தேவையாகவும் நன்மமயாகவும் கருத வைப்பது,
ما نهاكما ربكما عن هذه
الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين\
இன்றைய
நமது வாழ்வில் ஒவ்வொரு விளம்பரமும் நம்மை தேவையற்றவை களை நோக்கி திருப்பி
விடுகின்றன. அவை நமது மனதையும் பொருளாதாரத்தையும் சீரழித்து விடுகின்றன.
செல்போன்
இண்டெர்னெட் பயன்பாடு யூ டியூப் இன்ஸ்டா என அனைத்து
சமுக ஊடகங்களிலும் தேவையற்றவைகள் பக்கம் கவனம் செலுத்துவதே – தேவையற்றவைகளை
ஒரு விரல் சொடுக்கில் தள்ளி விட தவறுவதே இன்றைய நம்முடைய பெரும்பாலனா வாழ்வை
சாத்தானிய வழியில் தள்ளிவிடுகிறது.
ஒரு
காலம் இருந்தது. அரசியலில் நல்லவராக நடந்து கொண்டால் தேறிவிடலாம் என்ற சூழல்
இருந்தது. மற்றவர்கள் ஹராம் குறித்து அதிகம் கவலைப்பட தேவையிருக்க வில்லை. பின்னொரு
காலம் வந்தது, வியாபாரத்தில் சரியாக நடந்து கொண்டால் பயப்படத் தேவையில்லை என்ற சூழல்
வந்தது. அப்போதும் சாமாணியர்கள் பயப்படத் தேவையிருக்க வில்லை. இப்போது
ஒவ்வொரு மனிதனின் கையிலும் செல்போன் இருக்கிறது. ஆண் பெண் வயதானவர் இளையவர்
முதலாளி தொழிலாளி என ஒவ்வொருவரும் பயப்பட வேண்டியதா இன்றைய சூழல்
உருவாகியிருக்கிறது. தேவையற்றதை தவிர்த்துக் கொள்வேன் என்ற ஒற்றை தீர்மாணம் இது
விவகாரத்தில் நம்மிடம் இருக்குமானால் மட்டுமே இன்றைய சூழலில் யாரும் தப்பிக்க
முடியும். சைத்தானிய வலை அப்படி அனைவரையும் சூழ்ந்திருக்கிறது.
6.
சைத்தானின் அடுத்த
வழி மூட நம்பிக்கைகளின்
பக்கம் திருப்புவது. வாஸ்து – ஜோஸியம்.
قال تعالى:{هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون }(الشعراء221-222)،
وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه
وسلم: سئل عن الكهان ؟ فقال: ( ليسوا بشيء، قيل: يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا
بالشيء يكون حقا . فقال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قرّ
الدجاجة فيخلطون عليها أكثر من مائة كذبة )
متفق عليه
7.
சைத்தானின் அடுத்த
வழி மார்க்க விவகாரங்களில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்து வது
إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم
لم يرتابوا }(الحجرات: 15 )
فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الشيطان يأتي أحدكم
فيقول من خلقك ؟ فيقول: الله تبارك وتعالى، فيقول: من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم
ذلك فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه )
தற்காலத்தி
முஸ்லிம்களில் சிலர் மார்க்கத்திற்கு எதிராக பேசுவதை நாகரீகம் என்றும்
பிரபலமடைவதற்கான வழி என்றும் கருதுகிறார்கள். மார்க்கம் தேவையா என்ற சந்தேகம்
அவர்களுக்கு எழுந்துள்ளது. அல்லாஹ் நம்மையும் நமது சந்த்திகளையும் பாதுகாக்கட்டும்.
இது
எதார்த்தில் சைத்தானுடைய தூண்டுதலே ஆகும். சிந்தனையின் வளர்ச்சி அல்ல; ஏனெனில்
சிந்திப்பவர்களாக இருந்தால் இந்த மார்க்கத்தினால் கிடைத்துள்ள நன்மைகளை பற்றி
சிறிதாவது யோசிப்பார்கள். அது மார்க்கத்தை நோக்கி அவர்களை திருப்பி விட
வாய்ப்பாக அமையும். அதை விடுத்டுஹ்
தங்களது சந்தேகத்தையும் அதிகப்பிரசிங்கத்தனத்தை பெரிதாக நினைக்கிறார்கள் என்றால்
சைத்தான் விளையாடுகிறான் என்பதை தவிர வேறொன்றும் இல்லை.
சைத்தானின் அடுத்த
வழி ஆடம்பரம்
வீண் விரயம்
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان
الشيطان لربه كفورا }(الإسراء:27)
தீய வழியில் பணத்தை செலவழிப்பது.
வீண் களியாட்டங்களில் ஆபாசமான வழிகளில் செலவழிப்பது அனைத்தையும் இது
எடுத்துக் கொள்ளும்,
தீபாவளி
நேரம் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. காசு பணத்தை வீணடிப்பதிலும் ஆடம்பத்தை காட்டிக்
கொள்ள மார்க்கத்தை விட்டு விலகி நிற்பதையும் தவிர்த்துக் கொள்வோம்.
மனோ இச்சைப் படி வாழத்தூண்டுவது. அவற்றை அழகாக்கி
காட்டுவது.
وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون }ْ(الأنعام:43)
وقال أيضا: { وإذ زين
لهم الشيطان أعمالهم }(الأنفال:48)
மக்களிடம்
மார்க்க விசயங்களை எடுத்துக் கூறும் போது பலரும் இது வெல்லாம் அந்த காலம் என்ற என்று பேசுகிறார்கள்.
சிலர்
மார்க்கத்தின் கருத்து என்ன வென்பதை பற்றி எல்லாம் கவலைப்படுவே இல்லை. இது என் வாழ்க்கை
நான் தீர்மானிக்கிறேன் என்கிறார்கள்.
இப்படி
பேசுகிற எந்த இட்த்திலும் தங்களது மனோ இச்சையை அவர்கள் கடவுள்களாக்கி கொள்கிறார்கள்
என்றே அர்த்தமாகும்.
ஏனெனில்
அரசுகளின் உத்த்ரவுகளை அப்படி யாரும் மீற முடியாது, ஹெல்மெட் போடாமல் இருந்து கொண்டு
என் தலை என் உரிமை என்று யாராவது சொன்னால் அதை அரசுகள் ஏற்றுக் கொள்ளாது.
மார்க்க
விவகாரமும் அப்படித்தான். என் உரிமை என்று யார் மார்க்கத்தை மீறுகிறார்களோ அவர்கள்
சைத்தானின் வழியில் சென்று விடுகிறார்கள் என்று தான் பொருளாகும்.
எந்த
நவீனத்தின் பளபளப்பிலும் சைத்தானின் விரோத்ததை முஃமின்கள் மறந்துவிடக்கூடாது. சொர்க்கத்தை தவற விட்டு
விடுவோம்.
அல்லாஹ்
பாதுகாப்பானாக!
அல்லாஹ்வை
நோக்கி திரும்புவதும் அல்லாஹ்வுக்கு கட்டுப்படுவதுமே சைத்தானை தோற்கடிக்கிற வழியாகும்.
عن مجاهد قال:
لم ير إبليس ابن آدم ساجدًا قط إلا التطم ودعا بالويل، ثم يقول: أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار.
அது மக்கள் தமது வாழ்வை சொர்க்க மாக்கிக் கொள்ளவும் தமது சொர்க்கதை தக்க வைத்துக் கொள்ளுவுமான வழியுமாகும்.
நம்
அனைவருக்கும் அந்த மன்ப்பக்குவத்தை வல்ல நாயன் வழங்குவானாக!
